Skip to main content
.

Об этом документе

סיפורי צדיקים — Acharei Mos-Kedoshim 5786

Выпуск: סיפורי צדיקים — Acharei Mos-Kedoshim 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. הוא כל הזמן‬ ‫לעומר‪ ,‬יצא‪) .‬באר היטב שם ס"ק ו'(‬ ‫ובכלל‪ ,‬יש ספק אם אמנם מותר‬ ‫מתבכיין שהפרנסה שלו קשה!"‬ ‫ד( אם הזכיר את המנין הראוי בצירוף של שני‬ ‫מספרים‪ ,‬כגון שביום השביעי אמר‪ ,‬היום‬ ‫לכעוס‪ .‬ועד שהשיב לשואלים ונפנה‬ ‫הרבי הסתכל בפניו במבט אוהב‬ ‫ארבעה ושלשה ימים‪ ,‬יצא‪ ,‬אולם יחזור ויספור‬ ‫לעיין בפוסקים – פג כעסו של‬ ‫ומרחם והציע לו‪" :‬תקשיב לי אם‬ ‫כהוגן ]היום שבעה ימים[‪ ,‬בלי ברכה‪) .‬שו"ת‬ ‫רבבות אפרים‪ ,‬ח"א‪ ,‬סימן ש"ל(‬ ‫הצדיק‪.‬‬ ‫אחרים‬ ‫אנשים‬ ‫לנתח‬ ‫תפסיקו‬ ‫לע"נה רה"ק‬ ‫בחסות דפוס פוסטר‬ ‫רבי הלל ליכטנשטיין מקאלמיא‬ ‫דפוס אישי מקצועי‬ ‫ב"ר ברוך בענדט זיע"א‬ ‫‪ 08-8422112‬ההגנה ‪ 54‬רחובות‬ ‫נלב"ע י' אייר תנצב"ה‬ ‫‪P6422112@gmail.com‬‬ ‫גליון ‪732‬‬ ‫‪-‬‬ ‫שנה י"ד תשפ"ו‬ ‫לפני עוור לא תתן מכשול‬ ‫תפירות השמיכה וכל הלילה עסק בדבר‬ ‫ובגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך‬ ‫רבי חייא ורבי יוסי הלכו במדבר‬ ‫בענווה יתירה‪ ,‬אמנם כל הפוסקים‬ ‫ויקרא )י"ט ‪ -‬י"ט(‬ ‫ועסקו בתורה‪ ,‬בדרך פגשו באדם אחד‬ ‫הכריעו להיתר בענין זה ואף דעתו נטתה‬ ‫בשנים שבהן גלה הגר"א הקדוש‬ ‫נושא משא‪ .‬אמר רבי חייא‪ ,‬כדאי‬ ‫להיתר‪ ,‬אך מרוב ענוותנותו נענה לאורח‬ ‫מוילנא זיע"א מביתו ועבר בקהילות‬ ‫שנתחמק ממנו‪ ,‬אולי נכרי הוא או עם‬ ‫הנוהג לחומרה‪ ,‬והאיר לו פנים בקבלת‬ ‫ישראל‪ ,‬למד מהרב של עיר אחת‬ ‫הארץ‪ ,‬ואסור לנו ללכת אתו‪ .‬השיב לו‬ ‫דעתו‪ .‬עובדה זו סיפר הגר"א כדי לשבח‬ ‫רבי יוסי‪ ,‬נשב כאן ונראה אולי להפך‬ ‫המתואר כגדול הדור‪ ,‬עד היכן מידת‬ ‫אולי אדם גדול הוא‪ .‬עודם תוהים על‬ ‫את ענוותנותו של הרב הגדול‪.‬‬ ‫הענווה מגעת‪ .‬בשעה שהגיע לעיר‬ ‫קנקנו‪ ,‬ניגש אליהם האיש ואמר להם‬ ‫קדושים תהיו כי קדוש וגו' )י"ט ‪ -‬ב'(‬ ‫כהונתו של אותו גדול‪ ,‬פנה כמנהגו‬ ‫הדרך שלפניכם מסובנת היא‪ ,‬מכיר‬ ‫ישראל קדושים הם‪ ,‬יש רוצה ואין לו‪,‬‬ ‫לבית המדרש‪ ,‬הרב שהבחין באורח‬ ‫אני דרך אחרת למקום שאליו אתם‬ ‫ויש שיש לו ואינו רוצה )חולין ז(‬ ‫השוקד על לימודו‪ ,‬הזמין אותו מבלי‬ ‫הולכים‪ ,‬בואו אתי ואוביל אתכם‪,‬‬ ‫מסופר על הרה"ק רבי מאיר שפירא‬ ‫לדעת מי הוא‪ ,‬לארוחה על שולחנו‪ ,‬ואף‬ ‫מכיון שאינני רוצה לעבור על מה‬ ‫שכתוב "לפני עוור לא תתן מכשול"‪,‬‬ ‫מלובלין זיע"א‪ ,‬שהלך פעם אל יהודי‬ ‫הציע לו ללון בביתו‪ ,‬והאורח נענה לו‪.‬‬ ‫אתם כעוורים בדרך שאינה מוכרת‬ ‫עשיר וקמצן כדי להתרי

Издание
סיפורי צדיקים
Дата
24 апреля 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

גליון 732 - שנה י"ד תשפ"ו לפני עוור לא תתן מכשול תפירות השמיכה וכל הלילה עסק בדבר ובגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך רבי חייא ורבי יוסי הלכו במדבר בענווה יתירה ,אמנם כל הפוסקים ויקרא )י"ט -י"ט( ועסקו בתורה ,בדרך פגשו באדם אחד הכריעו להיתר בענין זה ואף דעתו נטתה בשנים שבהן גלה הגר"א הקדוש נושא משא .אמר רבי חייא ,כדאי להיתר ,אך מרוב ענוותנותו נענה לאורח מוילנא זיע"א מביתו ועבר בקהילות שנתחמק ממנו ,אולי נכרי הוא או עם הנוהג לחומרה ,והאיר לו פנים בקבלת ישראל ,למד מהרב של עיר אחת הארץ ,ואסור לנו ללכת אתו .השיב לו דעתו .עובדה זו סיפר הגר"א כדי לשבח רבי יוסי ,נשב כאן ונראה אולי להפך המתואר כגדול הדור ,עד היכן מידת אולי אדם גדול הוא .עודם תוהים על את ענוותנותו של הרב הגדול. הענווה מגעת .בשעה שהגיע לעיר קנקנו ,ניגש אליהם האיש ואמר להם קדושים תהיו כי קדוש וגו' )י"ט -ב'( כהונתו של אותו גדול ,פנה כמנהגו הדרך שלפניכם מסובנת היא ,מכיר ישראל קדושים הם ,יש רוצה ואין לו, לבית המדרש ,הרב שהבחין באורח אני דרך אחרת למקום שאליו אתם ויש שיש לו ואינו רוצה )חולין ז( השוקד על לימודו ,הזמין אותו מבלי הולכים ,בואו אתי ואוביל אתכם, מסופר על הרה"ק רבי מאיר שפירא לדעת מי הוא ,לארוחה על שולחנו ,ואף מכיון שאינני רוצה לעבור על מה שכתוב "לפני עוור לא תתן מכשול", מלובלין זיע"א ,שהלך פעם אל יהודי הציע לו ללון בביתו…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, parsha_commentary