Skip to main content
.

Об этом документе

היכל החתם סופר — sukkos heichal hachasam soifer lashon kodesh 5787

Выпуск: היכל החתם סופר — sukkos heichal hachasam soifer lashon kodesh 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, women_modesty, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫גליון ע"ה · חג הסוכות · ט"ו תשרי תשפ"ז‬ ‫בפתח ההיכל‬ ‫פנינים לחג הסוכות‬ ‫פנינים מתורת רבינו‬ ‫· ערוכים בשפה ברורה לשולחן השבת ·‬ ‫חג הסוכות הזה זמן שמחתינו‬ ‫רבינו מאריך במקומות רבים‪ ,‬לבאר את ענינה של‬ ‫מאמר חז"ל דסוכות הוא 'ראשון לחשבון עוונות'‪ ,‬וכתב‬ ‫ולא מחמת גרנך ויקבך כלל‪ ,‬ולא יוסיף העושר שמחה‬ ‫אין שמחה אלא ע"י שמחת העניים האומללים‬ ‫בכמה מקומות עפ"י דברי חז"ל (יומא פו‪ ):‬דבתשובה‬ ‫בליבך‪ ,‬כי אם הזמן והיום שציוך השם אלוקיך לשמוח‬ ‫מיראה זדונות נעשין שגגות‪ ,‬ואילו בתשובה מאהבה‬ ‫בו‪ .‬ובזכות זה יברכך ה' אלוקיך‪ ,‬וכך תהיה בטוח שיוציא‬ ‫והיית אך שמח‪ ,‬תיבת 'אך' בא לפרש שיהיה שמחה‬ ‫זדונות נעשין זכויות‪ .‬והנה ביום הכיפורים הוי תשובה‬ ‫(דרשות דף נ"ה טור א')‬ ‫לצדק דינך ולא תירא מן הדין‪.‬‬ ‫מושלמת בלי שום תוגה‪.‬‬ ‫מיראה‪ .‬אבל בסוכות זמן שמחתינו‪ ,‬זמן שמחה של‬ ‫כי אין שמחה לפני הקדוש ברוך הוא‪ ,‬אלא על ידי שמחת‬ ‫מצוה ע"י ההתעסקות במצוות החג‪ ,‬הוי עי"ז התשובה‬ ‫בתחילת עסק התורה יקחו רב וצדיק‬ ‫העניים האומללים‪ ,‬ועל כן בפסח לא כתיב שמחה כלל‪,‬‬ ‫תשובה מאהבה‪ .‬ולכן סוכות הוא זמן 'חשבון עוונות'‪,‬‬ ‫כי אף על פי שמאכיל העניים ומשמחם‪ ,‬מכל מקום לבו‬ ‫לחשב את המצוות שנולדו מכלל העוונות ע"י שנהפכו‬ ‫הנה ידוע אופן לימוד חכמת תורתינו הקדושה‪ ,‬בתחילת‬ ‫הזדונות לזכויות‪.‬‬ ‫של עני דוה בזכרו ביתו ריקם ואין כל‪ ,‬אך בשבועות‬ ‫עסקו יעשה לו רב הגון הדומה למלאך ה' צבאות‪ ,‬ואחר‬ ‫כבר ליקט לקט שכחה ופאה מקציר שעורים‪ ,‬וגם קציר‬ ‫ובדרשותיו (דף שמב ע"ג) מבאר בזה רבינו מקראי‬ ‫כך יקנה חברים טובים ויהיה עמהם באהבה וענוה‪,‬‬ ‫קודש בפרשיות שרה אמינו בהתבשרה על לידת יצחק‪,‬‬ ‫חטים לפניו‪ ,‬אין לו דאגה כל כך‪ ,‬על כן כשמאכילו ביום‬ ‫כי עקב ענוה יראת השם‪ .‬וזהו "ולקחתם לכם ביום‬ ‫טוב‪ ,‬ליבו שמח קצת‪ ,‬על כן כתיב פעם אחת שמחה‪ ,‬אבל‬ ‫דנאמרו בזה דיעות שונות מתי היו כל הפרשיות הללו‬ ‫הראשון פרי עץ הדר"‪ ,‬שבתחילת עסק התורה יקחו רב‬ ‫(ראה סוגיית הגמ' ר"ה יא‪ :‬והמפרשים שם)‪.‬‬ ‫בסוכות כבר אסף מכל התבואות ומכל הפירות ומעשר‬ ‫(דרושים ואגדות עמו' ל"ח)‬ ‫וצדיק הנמשל לאתרוג כידוע‪.‬‬ ‫עני בשנת המעשר‪ ,‬אזי יש לו בביתו על רוב השנה‪ ,‬וגם‬ ‫ובמהרש"א שם נטה שם דרך‪ ,‬דבוא ג' המלאכים‬ ‫היה בפ

Издание
היכל החתם סופר
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

גליון ע"ה · חג הסוכות · ט"ו תשרי תשפ"ז בפתח ההיכל פנינים לחג הסוכות פנינים מתורת רבינו · ערוכים בשפה ברורה לשולחן השבת · חג הסוכות הזה זמן שמחתינו רבינו מאריך במקומות רבים ,לבאר את ענינה של מאמר חז"ל דסוכות הוא 'ראשון לחשבון עוונות' ,וכתב ולא מחמת גרנך ויקבך כלל ,ולא יוסיף העושר שמחה אין שמחה אלא ע"י שמחת העניים האומללים בכמה מקומות עפ"י דברי חז"ל (יומא פו ):דבתשובה בליבך ,כי אם הזמן והיום שציוך השם אלוקיך לשמוח מיראה זדונות נעשין שגגות ,ואילו בתשובה מאהבה בו .ובזכות זה יברכך ה' אלוקיך ,וכך תהיה בטוח שיוציא והיית אך שמח ,תיבת 'אך' בא לפרש שיהיה שמחה זדונות נעשין זכויות .והנה ביום הכיפורים הוי תשובה (דרשות דף נ"ה טור א') לצדק דינך ולא תירא מן הדין. מושלמת בלי שום תוגה. מיראה .אבל בסוכות זמן שמחתינו ,זמן שמחה של כי אין שמחה לפני הקדוש ברוך הוא ,אלא על ידי שמחת מצוה ע"י ההתעסקות במצוות החג ,הוי עי"ז התשובה בתחילת עסק התורה יקחו רב וצדיק העניים האומללים ,ועל כן בפסח לא כתיב שמחה כלל, תשובה מאהבה .ולכן סוכות הוא זמן 'חשבון עוונות', כי אף על פי שמאכיל העניים ומשמחם ,מכל מקום לבו לחשב את המצוות שנולדו מכלל העוונות ע"י שנהפכו הנה ידוע אופן לימוד חכמת תורתינו הקדושה ,בתחילת הזדונות לזכויות. של עני דוה בזכרו ביתו ריקם ואין כל ,אך בשבועות עסקו יעשה לו רב הגון הדומה למלאך ה' צבאות ,ואחר כבר…

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, women_modesty, holidays, health_mind, parsha_commentary