Об этом документе

5729-06 (3) ש"פ ויק"פ תשכ"ט

Выпуск: 5729-06 (3) ש"פ ויק"פ תשכ"ט. Темы: health_mind. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ‫ט"ז טבת ה'תשפ"ב‬ ‫(ב) לקו"ש חלק ט‬ ‫פרשת שופטים א (תשל"א)‬ ‫‪58‬‬ ‫תשורה משמחת הנישואין של לוי וחי' בילא שיחיו טלזנר‬ ‫מענה להמניחים על שאלותיהם בלקו"ש שופטים תשל"א (מצילום כתי"ק)‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"בהשיחה מבואר רק הוכחה [ממש"נ וימת גו' בשנה ההוא] שזה הי' לא דין ד' מיתות‪ ,‬כי ב"ד שלמטה‬ ‫(ובמילא גם "דין ד' מיתות" שתמורת מיתת אדם) לא היו יכולים לדונו עד לאחרי שנתים‪ .‬ומזה מוכח‬ ‫שמת מיתה בידי שמים‪ .‬אבל אינו מבואר בהשיחה‪ :‬מדוע נתחייב מיתה ביד"ש‪ ,‬והרי על נבואת שקר‬ ‫(ישנו חיוב מיתה בידי אדם‪ ,‬אבל) לא ישנו חיוב מיתה ביד"ש? (ובפרט בנדו"ד‪ ,‬שיש חומר במיתה ביד"ש‬ ‫– שהי' אפשר להיות גם בשנה ההיא?)‪.‬‬ ‫ובאם נאמר שמה שנתחייב מיתה ביד"ש הי' זה הוראת שעה – הרי אין מזה הוכחה לכאורה שבכל חיוב‬ ‫מיתה ביד"ש "מת ממש"‪ ,‬שהרי מה שנגזר עליו "השנה אתה מת" אין זה מצד שעבר אאיסור מיתה‬ ‫ביד"ש?‬ ‫אולי יש לומר‪ ,‬שמכיון שעבר על דברי ירמי' הי' לו דין מוותר על דברי נביא‪ .‬אם נכון? וגם מפשטות‬ ‫הכתוב "הבטחת גו' על שקר לכן גו' השנה אתה מת" משמע שנגזר עליו מיתה עבור שהתנבא בשקר‬ ‫(והיינו שהי' אז חידוש שיוגזר עליו מיתה עבור שהתנבא בשקר – אף שאין מגיע עבור זה מיתה ביד"ש)‬ ‫ולא עבור שויתר על דברי נביא"‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫(א) על מה שכתבו‪" :‬אבל אינו מבואר בהשיחה"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫עוד כמה ענינים שלא נת'‬ ‫(ב) על מה שכתבו‪" :‬מדוע נתחייב מיתה ביד"ש"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫י"ל שהוא ע"ד כבמיתה ביד"א – שבאם א"א במיתה שהוא חייב בה – ממיתין אותו בכל מיתה שיכולין‬ ‫להמיתו (רמב"ם הל' סנה' פי"ד ה"ח)‬ ‫[‪ ]2‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"בהערה ‪ :20‬ברמב"ן ס"פ אחרי ש"האוכל חלב ‪ . .‬ואלו אין להם כרת‬ ‫בגופם אלא פעמים שיחיו ויגיעו לימים רבים" – וכיון שמצינו‪ ,‬שבעבירות חמורות יותר אפשר שיהי' כרת‬ ‫רק לנפש ולא לגוף – מהי ההוכחה ממיתה ביד"ש שגם בכרת "מת ממש"‪ ,‬והרי אפשר‪ ,‬שמכיון שאיסור‬ ‫מיתה ביד"ש קל יותר לכן העונש הוא ש"מת בנעוריו" ובאיסור כרת שחמור יותר יהי' העונש רק בנוגע‬ ‫לחיי הנשמות?"‪.‬‬ ‫כ"ק אדמו"ר שליט"א סימן בעיגול את התיבות "ואלו אין להם כרת בגופם"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫הרי אין כן דעת אדה"ז‬ ‫‪59‬‬ .‬ואשר עם החטא החמור ההוא יהיו‬ ‫עונותיו מרובין מזכיותיו‪ ,‬עונש הכרת שבעבירה החמורה מגיע לנפש החוטאת ‪ . .‬והוא צדיק ורובו זכיות אבל גברה תאותו עליו ונכשל‬ ‫בעבירה ההיא יכרתו ימיו וימת בנעוריו ‪ .

Издание

Агаот Ребе

Страниц

2

Темы: health_mind