Об этом документе
אגישמאקע ווארט — אגישמקע ווארט פרשת וישלח תשפ''ד — Vayishlach 5784
Выпуск: אגישמאקע ווארט — אגישמקע ווארט פרשת וישלח תשפ''ד — Vayishlach 5784. Темы: kashrut, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. נמצא אלו ואלו חביב עליהם ,אנו פשוטי חביב עליו ממונו שהפקיד ה' בידו. העם חביב עלינו ממון ואילו הצדיקים חביב עליהם ממונם!... וכללא נקוט בידך" ,האדם ניכר בכוסו ,בכיסו ,ובכעסו" )עירובין )לב שלום( להצטרפות :נא לשלוח שם מלא וטלפון וכתובת למייל GISHMAKEVORT@GMAIL.COMאו לת.ד 18303 .מיקוד 91182ירושלים או להשאיר הודעה בתא הקולי שמספרו 151527131458 ובל"נ נטפל2בבקשתכם וכן כל המעוניין להקדיש העלון לעלוי נשמת או לרפואת וכו' מתבקש לשלוח למייל הנ"ל או להשאיר הודעה בתא הקולי הנ"ל. ¯·Ç¯´´Áƽȸ± ÇÀ´½°´³²±¯°³º»³°É´¯¸Æ°°¾´¸Á°³ÈÇó»Á¼¸¿²½»»·´Æ¸»¼Á¸Á´°È¾´»Á גליון תשכ"ז פרשת וישלח י"ט כסלו תשפ"ד שום סעיף בשלחן ערוך ,אבל דבקותו בתאוות עולם הזה מכניסה אגדה ובקיאות אותו למצב של "נבל ברשות התורה". מהותו של לבן ותוצאת מעשיו -דבקותו בהנאות עוה"ז .והיותם "כה אמר עבדך יעקב עם לבן גרתי ואחר עד עתה" עיקר אצלו .לכן הוצרך יעקב להוסיף אחרי שאמר "תרי"ג מצוות )לב ,ה( שמרתי" ,אל תחשוב שאמנם שמרתי מצוות ,ובכל אופן אוכל "ד"א גרתי בגימטריא תרי"ג ,כלומר עם לבן הרשע גרתי להסתדר עם חיי עולם הזה ,הנני מודיעך ש"לא למדתי מדרכיו ותרי"ג מצות שמרתי ולא למדתי ממעשיו הרעים" )רש"י( הרעים" ,אין לי שייכות לאהבת עוה"ז. ויש להתבונן בזה ,הרי לבן גר עם יעקב בחיר האבות ,עמוד דבר זה הינו לימוד גדול לאיש המעלה ,שלא יסבור שאם הוא התורה והאמת ,ונשאר במעשיו הרעים מבלי שיושפע מכח לומד תורה ומקיים מצוות ,בפרט אם לומד בהתמדה ומדקדק האמת של יעקב .ופליאה גדולה היא ,שכח השפעתו של יעקב במצוות הוא מחוסן כבר מהשפעת הסביבה .עליו תמיד לבחון אבינו לא עשה רושם על לבן ,ונשאר במעשיו הרעים של חמדת את עצמו עד כמה הוא מרחיק את עצמו מדביקות בעולם הזה, הממון וכדומה. )לתתך עליון( לשם בילוי והנאה ולא כעזר לעבודת השי"ת. אולם יובן שאם מדות לא טובות נטועות בלבו של האדם ונשרשות בתוכו ,ואינו עובד על עצמו ,אז נעשה אצלו טבע שני, "ויאבק איש עמו עד עלות השחר" )לב ,כה( ולא יועיל לו שום השפעה טובה לשנות טבע נפשו. ורז"ל פירשו ששרו של עשו היה )רש"י( כמו כן רואים אנו השפעתן העצומה של מדות רעות מיעקב יש להתעורר בפסוק זה ,מדוע לא כתבה התורה להדיא שהיה אבינו עצמו .הרי יעקב אבינו אמר
- Издание
- אגישמאקע ווארט
- Дата
- 1 декабря 2023 г.
- Страниц
- 4
Темы: kashrut, health_mind, parsha_commentary