Об этом документе

מילתא חדתא — Behaalotecha 5784

Выпуск: מילתא חדתא — Behaalotecha 5784. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫ִמיל<ְ ּ >ָתא‬ ‫חַ >ְד ָּתא‬ ‫עבודת ה' בחיות ובהתחדשות‬ ‫אהרן הכהן נשאר תמיד בהתלהבותו הראשונה‬ ‫בכל יום יש לו לאדם להתלהב בעבודת ה'‬ ‫ואלו דבריו (תרל"ה ד"ה ויעש)‪' :‬ויעש כן‬ ‫וַ ּיַ ַעׂש ּכֵ ן ַאהֲ רֹן ֶאל מּול ּפְ נֵ י הַ ְּמנֹורָ ה הֶ ֱעלָ ה‬ ‫כמו בפעם הראשונה‬ ‫אהרן' שלא שינה‪ .‬יש לפרש כי עשה מעשה‬ ‫נֵ ר ֶֹתיהָ ּכַ ֲא ֶׁשר צִ ּוָה ה' ֶאת מ ֶֹׁשה (ח ג)‪ .‬פירש‬ ‫מחמת חשיבות הדבר לעבודת ה' יש לנו‬ ‫המצוה כל ימי חייו בכוונה ורצון אחד‪ .‬כי דרך‬ ‫רש"י‪' :‬ויעש כן אהרן' להגיד שבחו של‬ ‫לעמוד על הדבר ולבארו באר היטב‪ ,‬מבאר‬ ‫כל אדם‪ ,‬שבהתחלה מתעורר לטוב‪ ,‬אחר כך‬ ‫אהרן שלא שינה‪ .‬וכי מי יעלה על ליבו‬ ‫חפרוה שרים רבותינו הקדושים שבכל דור‬ ‫נשכח ממנו‪ ,‬וצריך לחפש התעוררות באופן‬ ‫לחשוד באהרן קדוש ה' שחלילה שינה ממה‬ ‫ודור‪ .‬הנה כל דבר בתחילת עניינו יש בו טעם‬ ‫אחר תמיד‪ .‬והאמת כי ההתפעלות הראשון‬ ‫הוא המובחר‪ ,‬לזאת נאמר על אהרן 'שלא‬ ‫שנצטווה‪ .‬אך בדברי השפת אמת מצאנו נוחם‬ ‫והתעוררות וכשחולף זמן מתיישן הדבר‬ ‫לנפשנו שביאר ענין 'שלא שינה' שהיה דומה‬ ‫אצלו ויורד הטעם שהיה לו בתחילה‪ ,‬ועל כך‬ ‫שינה' וממילא בא לו תמיד השגות חדשות‬ ‫כמו שדרשו (ברכות מ‪' ).‬אם שמוע' (שמות טו‬ ‫בעיניו תמיד כמי שעתה הצטווה ולא שינה‬ ‫כתב הרוקח (הקדמה) שאין דבר חזק כמו‬ ‫כו) בישן 'תשמע' (שם) בחדש‪.‬‬ ‫מההתעוררות שהיתה לו בתחילה‪.‬‬ ‫החסידות בתחילתה‪ ,‬כי האדם מתעורר ביותר‬ ‫בראשית עבודתו בחיות והתלהבות‪.‬‬ ‫אמנם נצרך האדם להתעורר תמיד‬ ‫בהתחדשות כאילו הוא דבר חדש‪ ,‬כדאיתא‬ ‫מילתא דפליאה‬ ‫בספרי (ראה פי' נח)‪' :‬אשר אנכי נותן לפניכם‬ ‫היום' (דברים יא לב)‪ ,‬יהיו חביבים עליך היום‬ ‫כאילו היום קיבלתם אותם מהר סיני‪ ,‬יהו‬ ‫בזמננו אור הגנוז נגנז בתורה הקדושה‬ ‫רגילים בפיכם כאילו היום שמעתם אותם‪.‬‬ ‫ַּד ֵּבר ֶאל ַאהֲ רֹן וְ ָא ַמ ְר ָּת ֵאלָ יו ְּבהַ ֲעֹלתְ ָך ֶאת הַ ּנֵ רֹת ֶאל מּול ּפְ נֵ י הַ ְּמנֹורָ ה יָ ִאירּו ִׁש ְב ַעת‬ ‫לפיכך פתח רש"י בתחילת התורה בשאלה‬ ‫הַ ּנֵ רֹות (ח ב)‪ .‬כתבו רבותינו ז"ל (זוהר תרומה קסז‪ ,).‬בנרות המנורה התנוצץ אור‬ ‫'מה טעם פתח בבראשית'‪ ,‬ונקט לשון 'טעם'‪,‬‬ ‫הגנוז מששת ימי בראשית‪ ,‬שעליו אמרו בגמרא (חגיגה יב‪ :).‬אור שברא הקדוש‬ ‫להורות על הטעם הטוב שיש בתחילת‬ ‫ברוך הוא ביום ראשון‪ ,‬אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו‪ ,‬כ

Издание

מילתא חדתא

Дата

21 июня 2024 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary