Об этом документе
טעם ודעת — Acharei Mos 5784
Выпуск: טעם ודעת — Acharei Mos 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. מפי רבן של ישראל מרן פוסק הדור גאב"ד ירושלים ומרא דארעא קדישא פרשת אחרי מות תשפ"ד על חטאיו ,הקב”ה מעכב את הפורענות כדי שבני ביתו לא יצטרכו לסבול על הייסורים הם לטובתו של האדם מיתתו או חוליו ,ולכן אם אהרן לא היה חוטא ,היה הקב”ה מעכב את הפורענות “וידבר ה’ אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה’ וימתו”( ,ט”ז ,א) עבורו כדי שלא יצטער ,אבל כיון שאהרן נתבע על חטא העגל ,הוא נענש שיהיה לו צער של מיתת בניו. במדרש תנחומא כאן איתא “אחרי מות שני בני אהרן ,אמר ר’ אחא בר זעירא, זהו שאמר איוב אף לזאת יחרד ליבי ,מהו ויתר ,מקפץ ,כמו שאמר לנתר בהם וכיסוד הדברים הללו שמעתי מפי מרן הגרי”ז זצ”ל לבאר מהו מידת “אמת” על הארץ”. בי”ג מידות ,דלכאורה תמוה מהו המעלה בזה כלפי שמיא שהקב”ה אינו שקרן, וביאר מרן זצ”ל ,שמידת הקב”ה הוא אמת מכל הצדדים ,שכשהקב”ה גוזר וצריך ביאור מדוע נחרד איוב כשראה את מיתת שני בני אהרן ,ומה שייכות יש ייסורים על אדם ,הוא לוקח בחשבון גם את עוגמת הנפש שיהא מזה למכריו לזה דוקא לאיוב. וידידיו ,ואם אין מגיע להם עוגמת נפש ,אין הקב”ה גוזר גזר דין ,שמשפטי ה’ ונראה בביאור הדברים ,שאיוב הלא סבל צרות רבות ,ולא הבין מדוע מגיע לו הם “אמת לאמיתה” ממש ,שאין יוצא אפילו בתוצאה מהמשפט שום שקר. צרות וייסורים כאלו ,אבל כשהתבונן במיתת שני בני אהרן ראה שאע”פ שהם וביסוד זה ביארו המפרשים הפסוק בתהלים (י”ט י’) “משפטי ה’ אמת צדקו היו קדושי עליון וגדולי הדור ולא חטאו אלא בחטא דק מן הדק ,מ”מ נענשו ‘יחדיו’” ,שמכל הצדדים של המשפט צדקו משפטי ה’ ,כי גם הצער שיש בעונש נורא ,והבין מזה שהקב”ה מעניש ותובע גם את האדם הגדול ביותר על לקרובי המת או החולה ,נכללים בחשבון במשפט ה’ ,ואין מי שנפסד בתוצאה כל נדנוד צד חטא לפי גודל מדריגתו ,ומזה החל לפחד בראותו כמה משפטי רחוקה מהמשפט אם לא נקצב לו צער זה. ה’ תהום רבה ,ועד כמה מדקדק הקב”ה עם צדיקיו כדי שיבואו לעולם הבא מזוככים מכל חטא. ועל דרך זה שמעתי מפי הגה”צ רבי אליהו לופיאן זצ”ל בדרשה בערב ראש השנה ,שסגולה גדולה לאדם להינצל מצרה וגזירה רעה כגון מחלה או מיתה ,הוא וכן מצאנו בהרבה צדיקים שסבלו צרות רבות בחייהם ,וכמו יעקב אבינו שכל לסייע לרבים ,או לכל הפחות שיתחייב לסייע לרבים ,כי אז אפילו אם לפי מעשיו ימיו סבל צרות ומכאובים ,ו
- Издание
- טעם ודעת
- Дата
- 3 мая 2024 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind