Об этом документе

[15]אגעדאנק כי תצא — Ki Teitzei 5783

Выпуск: [15]אגעדאנק כי תצא — Ki Teitzei 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫תשפ"ג ‪‬‬ ‫‪ ‬פרשת כי תצא‬ ‫© כל הזכויות שמורות למו"ל‪ .‬אין לקרוא בזמן התפילה וקריה"ת‬ ‫בס"ד‪ ,‬בכל ענייני הגיליון ניתן לפנות לדוא"ל‪g.agedank@gmail.com :‬‬ ‫ואפשר ליתן טעם לשבח לדין זה‪ ,‬בהקדם מאמר חז"ל (יומא כט‪ ,‬א) "הרהורי‬ ‫כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה' אלקיך בידך ושבית שביו (כא‪ ,‬י)‬ ‫למה התחיל בלשון רבים על "אויביך"‪ ,‬והמשיך בלשון יחיד "ונתנו"? בנחל קדומים עבירה קשים מעבירה"‪ ,‬וכתבו המפרשים שהטעם הוא‪ ,‬כיוון שכשאדם עובר‬ ‫לחיד"א‪ ,‬מבאר בדרך רמז‪ ,‬עפ"י הגמרא במסכת יומא (סט‪ ,‬ב) שאנשי כנסת עבירה‪ ,‬יודע שצריך לחזור על זה בתשובה‪ ,‬אבל כש'רק' הרהר בעבירה אינו מרגיש‬ ‫הגדולה בקשו רחמים שיתבטל היצר הרע של עבודה זרה‪ ,‬ונתקבלה תפילתם‪ ,‬ואינו חושב שיש לו לשוב עליה‪ ,‬לכן ההרהור יותר קשה כיוון שיותר קשה לאדם‬ ‫ונמסר בידם והרגוהו‪ .‬לאחמ"כ בקשו לבטל גם היצר הרע של עריות‪ ,‬ואכן נמסר לשוב על זה בתשובה‪.‬‬ ‫בידם‪ ,‬והכניסו אותו לתוך סיר סגור למשך שלשה ימים‪ ,‬אבל ראו שאין העולם והנה עיקר הטעם שהורגים בן סורר הוא ע"ש סופו כאמור‪ ,‬ואם אוכל הוא בשר‬ ‫יכול להתקיים‪ ,‬ואפי' ביצה אחת לא הטילה שום תרנגולת באותם הימים‪ ,‬אז טריפות או בשר נבילות‪ ,‬הרי אפשר להחזירו בתשובה שהרי יודע הוא שעבר על‬ ‫סיממו את עיניו והחזירוהו‪ ,‬וסיממת עיניו הועילה שאדם לא יהרהר בקרובותיו‪ .‬איסורי תורה מפורשים‪ ,‬ויש לו סיכוי לחזור בתשובה‪ ,‬ולכן מובן גם מה שאין דין‬ ‫לפי"ז כתב הרב החיד"א 'כי תצא למלחמה על "אויביך"' דהיינו שכשיבקשו שאם קטן עובר על עבירה מפורשת שנצטרך להרגו כי אולי כשיגדל יעשה עוד‬ ‫לעשות מלחמה עם שתי יצרי הרע של ע"ז ושל עריות‪ ,‬אז על הראשון "ונתנו ד' יותר עבירות‪ ,‬כי ודאי שיחזור בתשובה ויפסיק ממעשיו הרעים‪.‬‬ ‫אלוקיך בידך – לשון יחיד שרק אחד מהם‪ ,‬של ע"ז‪ ,‬ניתן בידם לגמרי שיוכלו כל הבעיה מתחילה כשהקטן אוכל מאכל עם "הכשר"‪ ,‬ואינו מבין מה הבעיה ומה‬ ‫להרגו‪ ,‬אבל השני – של עריות‪ ,‬על זה רק "ושבית שביו"‪ ,‬אבל לא להורגו‪ .‬הפסול במעשיו‪ ,‬על זה חוששת התורה שקטן כזה שזולל מאכלי היתר‪ ,‬הרי לא‬ ‫יפרוש ממעשיו הרעים‪ ,‬שכן אפילו אינו מעלה על דעתו שמשהו לא בסדר‪ .‬לכן‬ ‫(החיד"א)‬ ‫אומרת המשנה שאם אכל נבילות וטריפות‪ ,‬אינו נחשב לבן סורר ומורה‪ ,‬שכן עתיד‬ ‫כי תצא למלחמה על אויביך (כא‪ ,‬י)‬ ‫הוא לחזור בתשובה‪ ,‬ורק אם אכל מאכלי היתר‪ ,‬אז י

Издание

אגעדאנק

Дата

25 августа 2023 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary