Об этом документе

טעם ודעת — Mishpatim 5784

Выпуск: טעם ודעת — Mishpatim 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫מפי רבן של ישראל מרן פוסק הדור‬ ‫גאב"ד ירושלים ומרא דארעא קדישא‬ ‫פרשת משפטים תשפ"ד‬ ‫הקב”ה וכופרים בתורת משה‪.‬‬ ‫חשיבות דיני בין אדם לחבירו וחומר איסור גזל‬ ‫ואגב‪ ,‬הגאון רבי יחזקאל סרנא זצ”ל פקפק אם בארץ ישראל מועיל רשות‬ ‫“ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם”‪( ,‬שמות כ”א א’)‪.‬‬ ‫מבית דין‪ ,‬ומשום שבארץ ישראל מלבד עצם האיסור להתדיין בפני ערכאות‪,‬‬ ‫ישנו עוד איסור של “לפני עיור” שמכשילים את השופט היהודי באיסור חמור‬ ‫ראוי להבין מדוע מיד לאחר פרשת יתרו שהיא פרשת מתן תורה‪ ,‬פתחה תורה‬ ‫של לשפוט במשפטי ערכאות‪ ,‬ואיסור לפני עיור הוא גם במומר‪ ,‬והרשות של‬ ‫בפרשת משפטים העוסקת בדיני בין אדם לחבירו‪ ,‬והרי לכאורה היה ראוי‬ ‫בית דין אינו מועיל להתיר איסור לפני עיור‪ ,‬אמנם למעשה נהגו גדולי ההוראה‬ ‫לפתוח לאחר מתן תורה בעיקרי דיני התורה ולא בדיני בין אדם לחבירו‪.‬‬ ‫להתיר ברשות בי”ד‪.‬‬ ‫וביאר הגה”צ רבי ישראל סלנטר זצ”ל‪ ,‬שהרבה בני אדם רגילים לזלזל בהלכות‬ ‫שבין אדם לחבירו‪ ,‬וגם אינם שמים ליבם כמה הלכות ופרטי דינים קיימים‬ ‫יופי דיני התורה ניכרים במשפט עבד עברי‬ ‫בהלכות אלו‪ ,‬ומחמת זה נכשלים בהונאה וגניבת דעת בדרכי המסחר‪ ,‬או‬ ‫בפגיעה בחבירו בדיבור או במעשה‪ ,‬ולכן פתחה תורה בדיני בין אדם לחבירו‬ ‫“אם אדוניו יתן לו אשה וילדה לו בנים או בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה”‪,‬‬ ‫(כ”א‪ ,‬ד’)‪.‬‬ ‫מיד לאחר קבלת התורה‪ ,‬ואף הקדימה אותם לדיני בין אדם למקום‪ ,‬בכדי‬ ‫להראות חשיבות דינים אלו‪ ,‬שהם עיקר גדול בתורה לא פחות משאר הלכות‬ ‫פירש”י “מכאן שהרשות ביד רבו למסור לו שפחה כנענית להוליד ממנה‬ ‫התורה שבין אדם למקום‪ ,‬ועי”ז ידעו בני אדם להיזהר בדיני ממונות ולדקדק‬ ‫עבדים”‪.‬‬ ‫בהלכותיהם כפי שנזהרים בשאר דיני התורה‪ ,‬עכ”ד‪.‬‬ ‫ומבואר כאן שהתורה התירה לעבד עברי לישא שפחה כנענית אע”פ שלכל‬ ‫‪‬‬ ‫יהודי הדבר אסור‪ ,‬ובפשוטו טעם הדבר הוא מפני שעבד עברי מזולזל יותר‬ ‫מו”ר הגה”צ רבי משה שניידער זצ”ל היה אומר‪ ,‬שבחורי ישיבות מדמים שאינם‬ ‫במעמדו‪[ ,‬ובפרט שנמכר לעבד מחמת שנתפס בגניבתו]‪ ,‬והרי הוא פחות מקדושת‬ ‫נכשלים בדיני ממונות כי אינם סוחרים בממון‪ ,‬אבל באמת גם בבן תורה שייך‬ ‫ישראל‪ ,‬ולכן הוא מותר בשפחה כנענית שבזויה ומופקרת ואסורה לישראל‪,‬‬ ‫מכשול של ענף גזל‪ ,‬שמאחר שהישיבות והכוללים מוחזקים על ידי תורמים‬ ‫וכן כתב ב”מושב זקנים” כאן

Издание

טעם ודעת

Дата

9 февраля 2024 г.

Страниц

2

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary