Об этом документе

משך חכמה — Nitzavim-Vayelech 5784

Выпуск: משך חכמה — Nitzavim-Vayelech 5784. Темы: shabbat_laws, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫משך חכמה‬ ‫פרשת ‪‬צבים וילך – מפרשת ‪‬צבים פסקאות יג ‪ -‬יח‬ ‫מאת הגה"ק רבי מאיר שמחה הכהן זצוק"ל מדווי‪‬סק‬ ‫בעל מחבר ספר "אור שמח" על הרמב"ם‬ ‫עם ביאור בי‪‬ת החכמה ‪ -‬מאת יצחק בירך דסקל‬ ‫גליון מס' תשפ"ד ‪ -‬ה טל‪ 03-5740046 :‬מייל‪ y.b.daskal@gmail.com :‬כל הזכויות שמורות ©‬ ‫שם על יפתח )שופטים יא‪ ,‬ג( ארץ טוב‪ ,‬שפטורה מן המעשר‪,‬‬ ‫]יג[‬ ‫אולם למעלה בפרשת תבא )כח‪ ,‬יא( שבביאה ראשו‪‬ה כתוב‬ ‫)ל‪ ,‬ה( וֶ הֱ בִ יאֲ ָך ה' אֱ ֹלהֶ יָך אֶ ל הָ אָ ֶרץ אֲ שֶׁ ר י ְָרשׁוּ אֲ בֹתֶ יָך וִ ירִ שְׁ תָּ הּ‬ ‫לטובה מלא‪ ,‬ש‪‬תחייבו במעשרות‪ .‬ודו"ק‪.2‬‬ ‫וְ הֵ יטִ בְ ָך וְ הִ ְרבְּ ָך מֵ אֲ בֹתֶ יָך‪:‬‬ ‫מה הפירוש והרבך מאבותיך‪ ,‬ומדוע בפסוק ט' כתוב טובה חססר ו'‬ ‫‪‬‬ ‫)ל‪ ,‬ה( והטיבך והרבך מאבותיך‪ .1‬יעוין ירושלמי שביעית ריש‬ ‫]יד[‬ ‫פרק ששי )הלכה א(‪ ,‬שאבותיך לא ‪‬תחייבו רק לאחר כבוש‬ ‫)ל‪ ,‬ה( וֶ הֱ בִ יאֲ ָך ה' אֱ ֹלהֶ יָך אֶ ל הָ אָ ֶרץ אֲ שֶׁ ר י ְָרשׁוּ אֲ בֹתֶ יָך וִ ירִ שְׁ תָּ הּ‬ ‫וחלוק‪ ,‬ואתם‪ ,‬כיון שעלה ראשון ראשון ‪‬תקדש הארץ‪ ,‬וכמו‬ ‫וְ הֵ יטִ בְ ָך וְ הִ ְרבְּ ָך מֵ אֲ בֹתֶ יָך‪:‬‬ ‫שכתב ברמב"ם תרומות פרק א )הלכה ה(‪ .‬וכתוב )ל‪ ,‬ט( ובפרי‬ ‫מדוע רק בפרשה זו כתוב ומל ה' את לבבך‬ ‫אדמתך לטבה חסר ו'‪ ,‬לפי שדעת רבי‪‬ו )שם‪ ,‬הלכה כו( שבבית‬ ‫ש‪‬י שלא עלו כל יושביה‪ ,‬תרומות ומעשרות מדבריהם‪ ,‬ו‪‬מצא‬ ‫)ל‪ ,‬ה( והטיבך והרבך מאבותיך‪ .3‬בירושלמי פרק ששי דשביעית‬ ‫הטובה חסר מצות מעשר‪ ,‬יעוין אור שמח בזה )שם(‪ ,‬ובירושלמי‬ ‫‪ 2‬תמצית דבריו‪ :‬פירוש הכתוב דהרבך מאבותיך‪ ,‬פירושו‬ ‫‪] 1‬יג[ )ל‪ ,‬ה( "וֶ הֱבִ יאֲ ה' אֱ הֶ י אֶ ל הָ אָרֶ ץ אֲשֶׁ ר י ְָרשׁוּ אֲ בֹתֶ י וִ ירִ שְׁ תָּ הּ‬ ‫שאבותם כשבאו ממצרים לא התחייבו בתרו"מ רק לאחר כיבוש‬ ‫וְ הֵ יטִ בְ וְ הִ ְרבְּ מֵ אֲ בֹתֶ י " ע"כ‪ .‬יש לדקדק‪ :‬א‪ .‬מה פירוש הכתוב שה' ייטיב‬ ‫וחלוקה‪ ,‬דהיי‪‬ו אחרי ארבע עשרה ש‪‬ה‪ ,‬ואתם בביאה ש‪‬יה‬ ‫לישראל יותר מאבותם‪ .‬ב‪ .‬מדוע בפסוק ט' כתוב "וְ הוֹתִ ירְ ה' אֱ הֶ י בְּ כֹ ל‬ ‫התחייבתם מיד שבאתם לארץ ישראל‪ ,‬וקדשתם אותה קדושה‬ ‫מַ עֲשֵׂ ה יָדֶ בִּ פְ ִרי בִ טְ נְ וּבִ פְ ִרי בְ הֶ מְ תְּ וּבִ פְ ִרי אַדְ מָ תְ לְ טֹבָ ה" טובה חסר‬ ‫ש‪‬יה‪ .‬ובזה מבואר מדוע כתוב "טובה" חסר ו' בפסוק ט'‪.‬‬ ‫וא"ו‪ ,‬ובפרשת כי תבוא )כח‪ ,‬יא( כתוב "וְ הוֹתִ ְר ה' לְ טוֹבָ ה בִּ פְ ִרי בִ טְ נְ וּבִ פְ ִרי‬ ‫בְ הֶ מְ תְּ וּבִ פְ ִרי אַדְ מָ תֶ "‪ ,‬טובה מלא וא"ו‪.‬‬ ‫ונראה ב

Издание

משך חכמה

Дата

27 сентября 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, parsha_commentary