Об этом документе

אמרי מנחם — sukkos imrei menachem lashon kodesh 5787

Выпуск: אמרי מנחם — sukkos imrei menachem lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫ניצוצי אורה ומאמרים יקרים‬ ‫מפה מפיק מרגליות‬ ‫ניצוצי אורה ומאמרים יקרים‬ ‫מפה מפיק מרגליות‬ ‫חג הסוכות‬ ‫גיליון זה נתנדב לעילוי נשמת אחותי הצדקת האשה החשובה‬ ‫מרת פראדל ע"ה‬ ‫אחותי הצדקת האשה החשובה‬ ‫מרת רחל לאה ע"ה‬ ‫בת הרה"ג ר' מאיר מאשקאוויטש זצ"ל‬ ‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬ ‫חג הסוכות‬ ‫סוכה זכר לענני הכבוד‬ ‫בבני יששכר (תשרי‪ ,‬מאמר י'‪ ,‬אות י"ג) הביא שדרשו וחקרו הקדמונים למה עשה‬ ‫ה' ככה‪ ,‬דהלא ג' מתנות טובות נתן הקב"ה לישראל במדבר‪ ,‬מן‪ ,‬ובאר‪ ,‬וענני‬ ‫הכבוד‪ ,‬ואם כן למה צוה השי"ת לעשות זכר לענני הכבוד דוקא (במצות סוכה) ולא‬ ‫עשה כן במן ובאר (וראה מה שביארנו בזה לעיל)‪.‬‬ ‫ויש לומר על פי דברי התרגום יונתן בפסוק (שמות יט‪ ,‬ד) 'ואשא אתכם על כנפי‬ ‫נשרים'‪ ,‬שהכונה שביום צאתם ממצרים נשאם הענן לארץ ישראל‪ ,‬להקריב את‬ ‫קרבן פסח במקום המקדש בהר המוריה‪.‬‬ ‫על פי זה יש לומר שבענני כבוד היה בחינת ארץ ישראל כל משך זמן היותם‬ ‫במדבר [ויש לומר שזהו מה שנאמר בכתוב שם "ואביא אתכם אלי"]‪ .‬ואם כן‬ ‫ההודאה על ענני הכבוד היא הודאה מיוחדת‪ ,‬לא רק על התועלת הגשמית שבזה‬ ‫אלא על זה שזכו במדבר לבחינת ארץ ישראל‪ .‬ולכן דוקא על זה נצטווינו לעשות‬ ‫זכר‪.‬‬ ‫ולפי זה מבואר היטב מה שאמר הרה"ק מבעלזא זיע"א‪ ,‬שסוכה היא בחינת‬ ‫ארץ ישראל‪.‬‬ ‫והשענו תחת העץ‬ ‫איתא במדרש (ב"ר פמ"ח‪ ,‬י‪ .‬תנחומא וירא ד)‪ ,‬שהקדוש ברוך הוא אמר לאברהם‪,‬‬ ‫שבשכר זה שאמר למלאכים "והשענו תחת העץ" אני נותן לבניך מצות סוכה‪.‬‬ ‫ויש לבאר על פי מה שמצינו שבזוה"ק ש"והשענו תחת העץ" היה בחינת‬ ‫סוכה‪ ,‬והיינו מפני שהתגלה שם הקב"ה‪.‬‬ ‫והנה כאשר בא משה רבינו לקבל התורה באו המלאכים בטענה אל הקב"ה‬ ‫שיתנה להם‪ .‬ומבואר בספרים (ספר שתי ידות ר"פ תרומה‪ .‬פני דוד להחיד"א פ' יתרו‪.‬‬ ‫שפ"א פ' יתרו‪ .‬ועוד) שטענתם היתה מדין בר מצרא‪ ,‬שהמוכר שדה וכיו"ב‪ ,‬יש זכות‬ ‫קדימה לבן המצר לקנותה ויכול אף לסלק את הלוקח שאינו בן המצר‪.‬‬ ‫ולפי הנ"ל יש לבאר מהו אכן התשובה לטענת המלאכים – דכיון שכבר היה‬ ‫***** ב ******‬ ‫הקב"ה אצל אברהם בבחינת סוכה‪ ,‬הרי שגם ישראל הם בבחינת בר מצרא אל‬ ‫הקב"ה כביכול [אמנם אמרו חז"ל שהמנורה עדות היא לכל באי עולם שהשכינה‬ ‫שורה בשיראל‪ .‬אלא שזה היה לאחרי קבלת התורה‪ ,‬ואילו כדי לפרוך את טענת‬ ‫המלאכים לפני מ"ת היה צריך להגיע להשראת השכינה שהיתה אצל אבר

Издание

אמרי מנחם

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

92

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary