Об этом документе
tm-254
Выпуск: tm-254. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. גליון מס' בעז"ה )254 (15 ערש"ק פרשת מסעי כ"ז תמוז הי' תהי' שנת אל-על* – שנת ביאת ה'משי"ח )בגימטריא( תדפיס מהספר "תקות מנחם" )ח"ג( שיו"ל בעז"ה על סיומי הרמב"ם ע"פ -ב"קו" -שיחות והוראות כ"ק אד"ש מה"מ מאת הרב יקותיאל מנחם שיחי' ראפ ע"פ ההוראה שקיבלתי מכ"ק אדמו"ר מלך המשיח שיל"ו ,להדפיס ולפרסם הדברים הנאמרים בעז"ה בסיומי הרמב"ם, להראות ולהוכיח הנראה לענ"ד בדרך אפשר ,הקשר שבין שיעורי הרמב"ם לפרשה והתאריך שבהם נלמדו, הנני מוציא לאור עלון זה לכבוד שבת קודש. ואבקש מהקוראים שיעירוני בהערותיהם ,ותודה מראש! לחיות עם הזמן! ספר הפלאה – ג' מחזור ל' )גימטריא "בכ"ח"( שנה כ"ח – )גימטריא "יחי"( בעז"ה יום ג' פרשת מסעי כ"ד תמוז הי' תהי' שנת אל-על – שנת ביאת ה'משיח )בגימטריא( סיום הלכות ערכין וחרמין וכל ספר "הפלאה" -ספר השישי, והתחלת ספר השביעי ספר "זרעים" – הלכות כלאים ובשיחות אד"ש ,קשר פרשת ועניני נדרים לראשי המטות ערכין וחרמין – נדרי הקדש "וימי בין המצרים. א .התחילו את הלכות ערכין וחרמין בשבת קודש פרשת "הלוך ונסוע" מטות ,ומסיימים בשבוע דפרשת מסעי ,ומוצאים בעז"ה ב .הקשר של הלכות ערכין וחרמין לפרשת מסעי אפשר קשר לשתי הפרשיות; לומר; הקשר לפרשת מטות רואים ברור; בתחילת הלכות ערכין כ"ק אד"ש מה"מ מאריך בשיחות בתוכן ההוראה משמות וחרמין ,בהלכה הראשונה אומר הרמב"ם ,שהערכין הם הפרשיות "מטות" ו"מסעי"; שהמילה "מטות" מורה על נדר מנדרי הקדש ,וחלים עליהם הדינים הכתובים בתחילת מקל ותוקף היינו שהיהודי יציב במקומו ושומר בתוקף את פרשת מטות בפרשת נדרים .כמו שכתבנו בסיומים הנהגתו בדיני התורה' .ומסעי' מורה על הנסיעה הקודמים ,על הלכות נדרים והלכות נזירות שעיקר דיני וההתקדמות בעבודת ה' באופן של "ילכו מחיל אל חיל", הנדרים שהם כתובים בפרשת מטות .עד"ז כאן כותב וכמו שכתוב אצל אברהם אבינו" :הלוך ונסוע הנגבה" ,היינו הרמב"ם בהלכה הראשונה" :1הערכים הם נדר מכלל נדרי שהלך והתקדם והתעלה בדרגות אהבת ה' ,כמבואר בחסידות הקדש ,שנאמר' :2איש כי יפליא נדר בערכך נפשות לה'. שזהו"ע "הנגבה" ,שהוא רוח הדרום ,שנמצא בצד ימין ,כי לפיכך חייבין עליהם משום לא יחל דברו' )הכתוב בפרשת כשהפנים כלפי "קדם" – מזרח – אז דרום הוא בצד ימין, וכמש"נ" :צפון וימ
- Издание
- תקות מנחם
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary