Об этом документе
תפילה — מבצע תפילין
Выпуск: תפילה — מבצע תפילין. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ואם ניתן להניח רק למטה מזה אך מעל המרפק -האם ניתן להניח כך? תשובה :מקום הנחת התפילין של יד הוא על שריר הזרוע ,בחצי התחתון של הפרק .כלומר ,לא יניח בחצי העליון של הזרוע ,וכן לא בתחתית הזרוע .33ולמעשה שיערו זאת הפוסקים בשתי אצבעות ,כלומר ,שיש להניח את התפילין בגובה של לפחות שתי אצבעות [של המניח] מתחילת הזרוע.34 מעיקר הדין כל התפילין צריכים להיות מונחים במקום זה .דהיינו שאפילו קצה התיתורא לא יהיה מתחת לשיעור זה .35ויש להקפיד על כך גם ב'מבצעים' .ובשעת הדחק שאין ברירה אחרת אולי יש מקום לומר שעדיף להניח מתחת לשיעור זה מאשר שלא להניח כלל.36 .33שו"ע אדה"ז סי' כז ס"ב. .34תפילה למשה הל' תפילין פ"ז הערה ז ,ועוד. .35משנה ברורה סי' כז ס"ק ד ,ראה שם שהגדיר זאת כעיקר הדין ממש לכל עניין. והובא בפסקי תשובות שם ס"ק א ללא חולק. .36ראה מה שכתב הגה"ח הרב אברהם אלשוילי שליט"א ב'שולחן הרב' ,בנוגע לתפילין של יד בגודל אצבעיים על אצבעיים ,שיש לומר שאם עיקר השיעור נמצא במקומו -נקרא הנחה. [ואף שבמשנה ברורה (שם) מקל קצת לעניין ההנחה בחצי העליון (כדעת הגר"א ועוד פוסקים) -הרי אדה"ז לא הזכיר כלל קולא זו]. ויש להעיר שהרבה מרבני חב"ד לא הסכימו כלל לקבל חידוש זה, וכתבו שאף לולי זאת יש שיעור מספיק ביד גם לנערי בר מצוה (ראה 'התקשרות' גיליון תשסד). 10 .8אם אין שיעור מספיק לכריכות שעל האצבע -כיצד ינהג? תשובה :הכריכות שעל האצבע הן חשובות מאד ,יותר מאשר הכריכות שעל הזרוע 37ושעל הקיבורת (בצורת שי"ן).38 ולכן יש לפחות מהכריכות שאינן מעיקר הדין ,כלומר לפחות מהכריכות שעל הקיבורת ושעל הזרוע ,כדי לעשות את הכריכה של האצבע בשלימות.39 וגם יש להעיר ממה שדנו הפוסקים (ראה שו"ת דבר יהושע ח"ד סי' יא ,וראה באריכות רבה בספר 'אוצר דין רובו ככולו' סי' ה אות ב) לעניין תפילין של ראש שרובם נמצאים במקום אך חלקם נמצאים באויר מעל המצח. וצ"ע בכ"ז. .37ראה שו"ע אדה"ז סי' כז סי"א ("שיעור אורך רצועה של תפילין -כדי שתקיף את הזרוע ויקשור ממנה את הקשר ותימתח רצועה א' עד אצבע אמצעית ויכרוך ממנה על אצבעו ג' כריכות ויקשור") וסי"ב ("נוהגין לכרוך סביב הפרק שבין היד להמפרק ז' כריכות.)"... .38ובמכל שכן ,שהרי בנוגע לשבע הכריכות הלשון בהלכה היא ש"נוהגין" כך ,והמקור הוא משו"ע הב"י (ס"ח)
- Издание
- Носэ Швуи
- Страниц
- 16
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays