Об этом документе

5746-05 (4) י"ג שבט תשמ"ו

Выпуск: 5746-05 (4) י"ג שבט תשמ"ו. Темы: не определены автоматически. ‫חוברת טו‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫דשיחת‬ ‫יום ד' פ' בשלח‪ ,‬אור לי"ג שבט ה'תשמ"ו‬ ‫ב"יחידות" כללית להאורחים שיחיו‬ ‫‪‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ בשלח‪ ,‬י"ג שבט ה'תשפ"ב‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫יוצא לאור על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושתים לבריאה‬ MAFTEIACH www.Mafteiach.app ‫בס"ד‪.‬‬ ‫פתח דבר‬ ‫לקראת ש"פ בשלח‪ ,‬י"ג שבט – הננו בזה מוציאים לאור צילום כתי"ק עלי־‬ ‫ההגהה דשיחת ש"פ יום ד' פ' בשלח‪ ,‬ה'תשמ"ו ב"יחידות" כללית להאורחים‬ ‫שיחיו‪.‬‬ ‫*‬ ‫קונטרס זה יוצא לאור ע"י מערכת "מפתח"‪ .‬אפליקציית "מפתח" הינו מיזם‬ ‫שמטרתו לרכז במקום אחד את האודיו‪ ,‬הוידיאו‪ ,‬ההנחות הבלתי־מוגהות‬ ‫והמוגהות – לכל שיחה והתועדות של הרבי‪ .‬הקונטרס הוא החמשה עשר‬ ‫בסדרת "הגהות"‪ ,‬ובעז"ה יופיעו קונטרסים נוספים בקרוב‪.‬‬ ‫וכאן המקום לבקש בבקשה כפולה ומכופלת‪ ,‬שכל מי שיש תח"י הגהות כ"ק‬ ‫אדמו"ר שליט"א בשיחות ומאמרים – שיואיל להמציאם למערכת‪ ,‬ע"מ לזכות‬ ‫בהם את הרבים‪.‬‬ ‫***‬ ‫והעיקר – יהי רצון שנזכה זיך זעהן מיטן רבי'ן‪ ,‬ולשמוע "תורה חדשה" תיכף‬ ‫ומיד ממש!‬ ‫מערכת ‪,,‬מפתח''‬ ‫ועש"ק בשלח‪ ,‬ה'תשפ"ב‬ ‫ברוקלין‪ ,‬נ‪.‬י‪.‬‬ ‫ליל י"ג שבט ה'תשמ"ו – הגהה ראשונה‬ ‫ב"יחידות" כללית לאורחים שיחיו‬ ‫עמוד א‬ ‫_______‬ ‫ס"א‬ ‫‪ . .‬מזרזים ומקרבים עוד יותר את הגאולה‪,‬‬ ‫באופן ד"אחישנה" ב"אחישנה"‪.‬‬ ‫*‪ (38‬עיין שו"ע אדה"ז ריש הל' הלוואה –‬ ‫לאחרי שהביא )מעתיק ל' הרמב"ם הזה –‬ ‫ועוד – "אין לי אלא עני עשיר שצריך ללוות‬ ‫מנין כו'‪ – .‬וראה בסמ"ע לשו"ע חו"מ ר"ס‬ ‫‪...‬‬ ‫ליל י"ג שבט ה'תשמ"ו – הגהה שני'‬ ‫ב"יחידות" כללית לאורחים שיחיו‬ ‫עמוד ב‬ ‫‪ (42‬עיין שו"ע אדה"ז ריש הל' הלוואה – לאחרי שמביא ל' הרמב"ם הזה ועוד – "אין לי‬ ‫אלא עני‪ ,‬עשיר שצריך ללוות מנין כו'" ‪ -‬וראה בסמ"ע ת"ל את עמי" ‪ -‬לימוד נוסף מיוחד‬ ‫)וראה סמ"ע לשו"ע חו"מ רסצ"ו(‪ .‬וראה סהמ"צ להרמב"ם שורש ב‪.‬‬ www.Mafteiach.app | www.RebbeDrive.com ‫לזכות‬ ‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬ .‬למרות ריבוי ההתחלקות שבעולם‪ ,‬הן‬ ‫אמן )סוטה‬ ‫בכמות והן ברוחניות באיכות‪ ,‬הן בגשמיות‬ ‫שיחת ליל י"ג שבט‪ ,‬ה'תשמ"ו – ביחידות כללית‬ ‫‪6‬‬ ‫עמוד ג‬ ‫‪7‬‬ ‫הגהה ראשונה‬ ‫‪ . .‬שנעשים למציאות אחת של "ציבור"‪ ,‬וטעם‬ ‫ומטעמי הדבר – מכיון ש"אכל בי עשרה‬ ‫_______‬ ‫שכינתא שריא ‪. .‬‬ ‫מכיון ש ביחד עם זה ‪ -‬נאמר "ישיר"‪ ,‬לשון‬ ‫עתיד‪ ,‬הרי זה היינו שבהשירה אז מרמז‬ ‫‪ . .‬שכל א' מהם ישפיע לזולתו‪ ,‬כאמור‪ ,‬שגם‬ ‫המקבל משפיע לנותן‪ ,‬ואדרבה‪" :‬יותר ממה‬ ‫‪" . .‬עד כדי כך‪ ,‬שהנותן מרגיש שגם הוא מקבל‪,‬‬ ‫לשירה שיאמרו כל בנ"י יחדיו לעתיד לבוא ‪. .‬הרי לא זו בלבד שלא יגרע מאומה‪ ,‬ח"ו‪,‬‬ ‫ב

Издание

Агаот Ребе

Страниц

12