Об этом документе

טמונה בפרשה — Pinchas 5783

Выпуск: טמונה בפרשה — Pinchas 5783. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫גיליון ‪731‬‬ ‫תמוז תשפ"ג‬ ‫פרשת פינחס‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫"בני גד למשפחותיהם לצפון משפחת הצפוני לחגי משפחת החגי לשוני משפחת השוני"‬ ‫יש לפרש את פסוק זה בדרך רמז‪ ,‬לשלושה דברים שיש לדקדק בהם כשנותנים צדקה‪ .‬שהרי כתוב‬ ‫בגמרא (שבת קד‪ ).‬שאותיות ג' ד' רומזים לראשי תיבות של גמול דלים‪ ,‬שזוהי הצדקה‪ .‬ובפסוק‬ ‫המדבר בשמות משפחת גד נאמר‪' :‬לצפון משפחת הצפוני'‪ ,‬שיש להצפין ולהסתיר את הנתינה‬ ‫ב‪ .‬פירוט משפחות בנ"י וספירתם‬ ‫מעיני כל‪ ,‬כפי העניין‪ ,‬ומעלה גדולה יש למתן בסתר‪' .‬לחגי משפחת החגי'‪ ,‬שיש לתת בחגיגיות‬ ‫א‪ .‬שכר פינחס על מעשהו‬ ‫ובמאור פנים ולא בפנים עגומות‪' .‬לשוני משפחת השוני'‪ ,‬שיש לחזור ולשנות ולתת שנית שוב‬ ‫ושוב‪( .‬מאור ושמש)‬ ‫ו‪ .‬מוספי ר"ה ויוה"כ‬ ‫ת‪ .‬ציווי לצרור את המדינים‬ ‫‪‬‬ ‫י‪ .‬דיני ירושה‬ ‫"ותקרבנה בנות צלפחד‪ ...‬ותעמדנה לפני משה‪ ...‬כן בנות צלפחד דברות נתן תתן להם"‬ ‫'ראויה היתה פרשה זו להכתב על ידי משה‪ ,‬אלא שזכו בנות צלפחד ונכתבה על ידן' (רש"י)‬ ‫י‪ .‬קרבן התמיד‬ ‫ניתן לפרש בדרך רמז‪ ,‬שהנה האותיות הבאות לפני האותיות 'משה' הינן 'נתו' (דהיינו לאחריהן‬ ‫מ‪ .‬מוספי סוכות ושמיני עצרת‬ ‫בסדר הא' ב')‪ .‬מצינו שהאותיות המצויות לפני המילה 'משה' הן האותיות המרכיבות את המילים‬ ‫'נתון תתן'‪ .‬וזהו שכתוב בפסוק "ותקרבנה בנות צלפחד ותעמודנה לפני משה" היינו שעברו את‬ ‫ל‪ .‬מוספי פסח ושבועות‬ ‫אותיות משה ועמדו לפניהם אצל אותיות 'נתו'‪ ,‬שהם אותיות נתון תתן ובכך קדמו למשה בידיעת‬ ‫ר‪ .‬טענת בנות צלפחד‬ ‫הפסוק "נתון תתן להם אחוזת נחלה"‪ ,‬כי הן עמדו לפני משה‪( .‬גנא דפלפלי)‬ ‫ש‪ .‬מוספי שבת ור"ח‬ ‫‪‬‬ ‫ת‪ .‬משה ממנה את יהושע ליורשו‬ ‫"עלת תמיד העשויה בהר סיני לריח ניחוח אשה לד'"‬ ‫בכל קרבנות המוספים החגים המוזכרים בפרשה כתוב שהוקרבו "לריח ניחוח"‪ .‬ויש לבאר מדוע רק‬ ‫"_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _"‬ ‫בשני הכבשים המקורבים מידי שבת לא הזכיר בהם הכתוב לשון זו אלא רק‪" :‬וביום השבת שני‬ ‫כבשים בני שנה תמימם ושני עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן ונסכו‪ :‬עלת שבת בשבתו על עלת‬ ‫התמיד ונסכה"? ויש לומר‪ :‬א ‪ .‬בשבת‪ ,‬אפילו בלי כוונת המקריב יש ריח ניחוח מכח קדושת השבת‬ ‫שאלה לשולחן השבת‬ ‫('תבשיל של שבת ריחו נודף')‪ .‬ב ‪ .‬כדי שלא לכתוב במפורש אודות שריפת הבשר בשבת שהוא‬ ‫מעשה של חילול שבת בדרך כלל‪ ,‬לכן הכתוב הסתירו‪( .‬ע"פ החזקוני) ג‪ .‬מפני שהשבת

Издание

טמונה בפרשה

Дата

7 июля 2023 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary