Об этом документе

פניני אביר יעקב — Bamidbar 5784

Выпуск: פניני אביר יעקב — Bamidbar 5784. Темы: shabbat_laws, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫פנינים לפרשת השבוע מתורת המקובל האלקי‬ ‫רבינו יעקב אביחצירא זיע"א‬ ‫גליון כ"ב ‪ -‬פרשת במדבר תשפ"ד‬ ‫באמירת קדיש לעלות מעולם הבריאה לאצילות‪.‬‬ ‫המילה ‘ישראל’ היא ראשי תיבות ‘יש ששים ריבוא אותיות‬ ‫לתורה’‪ ,‬והיא גם ראשי תיבות ‘יש ששים ריבוא אופנים‬ ‫***** יום ראשון ******‬ ‫מזה אנחנו מבינים שהקדיש הינו מהדברים העומדים ברומו‬ ‫של עולם‪ ,‬וצריך זריזות וזהירות גדולה לענות אמן בכוונה‪,‬‬ ‫לתורה’‪.‬‬ ‫מעלת עשרה ראשונים בבית הכנסת‬ ‫שעל ידי זה אנחנו עולים מעולם אחד לעולם גבוה יותר‪.‬‬ ‫זה מלמד אותנו שלכל יהודי יש אות מיוחדת בתורה כנגד‬ ‫חשיבות רבה יש לעשרה ראשונים המגיעים לבית הכנסת‪.‬‬ ‫רבינו ‘אביר יעקב’ בספרו ‘פיתוחי חותם’ רומז את כל זה‬ ‫נשמתו‪ ,‬ולא רק אות מיוחדת‪ ,‬אלא גם פירוש מיוחד שרק הוא‬ ‫עד כדי כך‪ ,‬שהגמרא אומרת שאם הקב”ה מגיע לבית הכנסת‪,‬‬ ‫בפרשה שלנו‪ :‬בזוהר הקדוש כתוב שענין עליית ארבעת‬ ‫יכול לחדש אותו‪.‬‬ ‫ואינו מוצא שם עשרה‪ ,‬מיד הוא כועס‪ .‬ולכן מי שמגיע‬ ‫העולמות בתפילה מרומזים גם במילים ‘מיטה שלחן כסא ונר’‬ ‫ולכן אף אחד לא יכול להגיד שהוא לא יכול ללמוד תורה‪,‬‬ ‫מעשרה ראשונים ‪ -‬נוטל שכר כנגד כולם‪.‬‬ ‫הכתובים אצל אלישע הנביא‪.‬‬ ‫שהרי יש לו אות מיוחדת ופירוש מיוחד בתורה‪ ,‬ובודאי שהוא‬ ‫רמז נפלא בפרשה מוצא לזה רבינו ‘אביר יעקב’ בספרו ‘פתוחי‬ ‫אומר רבינו ‘אביר יעקב’ שראשי תיבות של ‘מיטה שלחן כסא‬ ‫יכול ללמוד תורה‪.‬‬ ‫חותם’‪:‬‬ ‫נר’ יוצרים את המילה ‘משכן’‪.‬‬ ‫ואכן‪ ,‬כאשר משה רבינו ספר את בני ישראל‪ ,‬שאלו אחד את‬ ‫‘והלויים’ ‪ -‬הם אלו שמצטיינים במידת הזריזות‪ ,‬גם כשלא חטאו‬ ‫ועל פי זה מבאר‪‘ :‬ואתה’‪ ,‬כלומר‪ ,‬משה רבינו‪.‬‬ ‫השני מה העניין בספירה הזו? אבל כאשר ראו שיש בקרב‬ ‫בעגל וגם בזמן גזירות היוונים הם היו הראשונים שהתייצבו‬ ‫‘הפקד את הלוים’ ‪ -‬תצוה את בני ישראל על עניית ‘אמן’‪ ,‬שהיא‬ ‫בני ישראל ששים ריבוא אנשים‪ ,‬בדיוק כמו מנין האותיות‬ ‫למען כבוד שמים‪ ,‬לכן כל המצטיינים בזריזות‪ ,‬ומגיעים‬ ‫רמוזה במילה ‘הלויים’‪ ,‬כי המילה ‘הלוים’ עולה בגימטריא ‪,91‬‬ ‫שבתורה‪ ,‬הבינו כולם שזה מה שהספירה באה ללמד‪ ,‬שלכל‬ ‫מהעשרה ראשונים לבית הכנסת‪ ,‬נקראים בשם ‘לויים’‪.‬‬ ‫בדיוק כמו המנין של תיבת ‘אמן’‪.‬‬ ‫אחד יש את החלק האישי שלו בתורה‪.‬‬ ‫ויש עוד סיבה שהם נקראים ‘לויים’‪ :‬בזוהר הקדוש כתוב שאלו‬ ‫‘על משכן העדות’ ‪ -‬שעל ידי זה יגרמו לעליית העולמות‬ ‫וזה נרמז בפסוק‪‘ :‬שאו את ראש בני ישראל’‪ ,‬המילים ‘שאו את‬ ‫שמגיעים

Издание

פניני אביר יעקב

Дата

6 июня 2024 г.

Страниц

1

Темы: shabbat_laws, parsha_commentary