Об этом документе

טמונה בפרשה — Vayechi 5784

Выпуск: טמונה בפרשה — Vayechi 5784. Темы: shabbat_laws, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫גיליון ‪757‬‬ ‫טבת תשפ"ד‬ ‫פרשת ויחי‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫"ויאמר אנכי אעשה כדברך‪ :‬ויאמר השבעה לי וישבע לו"‬ ‫הרמב"ן מפרש מדוע נאלץ יעקב להשביע את יוסף ולא סמך על דברתו‪ ,‬שרצה יעקב לחזק את‬ ‫הדבר הזה בעיני פרעה שיתן לו רשות לעזוב ולקבור את יעקב דווקא בארץ ישראל‪ ,‬וכמו שפירש‬ ‫רש"י שאמר פרעה שאם לא בשביל השבועה שנשבעת לא הייתי מניחך‪ .‬ונראה להוסיף‪ ,‬שמדברי‬ ‫ו‪ .‬הלווית וקבורת יעקב‬ ‫יוסף עצמו בפסוק וסגנון תשובתו הבין יעקב שהדבר אינו בטוח אצלו אם אכן יהיה ביכולתו לקיים‬ ‫את הבטחתו ולכן היה צריך להשביעו‪ .‬דרך העולם‪ ,‬שהמדבר על עצמו אינו רגיל להוסיף את המילה‬ ‫י‪ .‬אבל יוסף ומצרים‬ ‫'אני' או 'אנכי' לפני דבריו אלא אומר 'אעשה'‪' ,‬אראה' וכד' ולא 'אני אעשה'‪' ,‬אני אראה'‪ .‬מפני שהגוף‬ ‫נ‪ .‬ברכת מנשה ואפרים‬ ‫הראשון כבל כלול בעצם המילה‪ .‬ובמקרה שבכל זאת מישהו אומר כן‪ ,‬בדרך כלל כוונתו למעט את‬ ‫דבריו ולהדגיש שהוא יעשה זאת אך אין לדעת מה יכול להשתבש‪ ...‬ולפי זה מובן שכששמע יעקב‬ ‫פ‪ .‬צוואת יוסף ופטירתו‬ ‫את בנו עונה לו בלשון 'אנכי אעשה כדברך' הבין מיד שיתכן שתצוץ בעיה מצד פרעה‪ ,‬ולכך מיהר‬ ‫ב‪ .‬צוואת יעקב ליוסף‬ ‫להשביעו על כך‪ .‬כדי שפרעה לא יתנגד כפי שבאמת היה‪( .‬הדרש והעיון)‬ ‫פ‪ .‬ברכת השבטים‬ ‫‪‬‬ ‫"האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים"‬ ‫ר‪ .‬ציווי יעקב לבניו‬ ‫בית המקדש השני נחרב בעוון שנאת חינם ולשון הרע‪ ,‬ובעניינים אלו יש להתחזק בכדי להחיש את‬ ‫ס‪ .‬חשש האחים ויוסף מנחמם‬ ‫ביאת הגואל‪ ,‬ועלינו לדקדק בכל הדברים היוצאים מפינו‪ .‬וכך צוה יעקב לבניו‪" :‬האספו" שיהיה‬ ‫אחדות ביניכם שלא תדברו לשון הרע‪" ,‬ואגידה" כל מה שתגידו ותדברו‪ ,‬יהיה רק "לכם" לצרכיכם‬ ‫ת‪ .‬מיתת יעקב‬ ‫ולתועלת‪ ,‬ועל ידי זה "יקרא אתכם באחרית הימים" תזכו לגאולה‪( .‬עטרת ישועה)‬ ‫"_ _ _ _ _‬ ‫‪‬‬ ‫_ _ _ _"‬ ‫"ויבאו עד גרן האטד אשר בעבר הירדן ויספדו שם מספד גדול וכבד"‬ ‫כתוב בפסוק שהלכו השבטים לקבור את יעקב אבינו ובדרך עצרו בגרן האטד לעשות שם מספד‪,‬‬ ‫ושמקום זה היה בעבר הירדן‪ .‬ויש לבאר‪ ,‬מדוע הוצרכו כלל לחצות את הירדן והלא הדרך הישירה‬ ‫ממצרים למערת המכפלה שבקרית ארבע היא דרך ארץ פלשתים (עזה של ימינו)‪ ,‬ומדוע הוצרכו‬ ‫לעבור את הירדן? ויש לומר‪ :‬א‪ .‬הכוונה לעבר הירדן המערבי ביחס לנקודת מבטו של סיחון ועוג או‬ ‫שאלה לשולחן השבת‬ ‫של משה שכתב את התורה‪( .‬חזקוני‪ ,‬קרני ראם) ב‪ .‬רצו לעקוף את ארץ פלישתים וגם כדי שהמצרים‬ ‫"המלאך

Издание

טמונה בפרשה

Дата

29 декабря 2023 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, parsha_commentary