Об этом документе
דרך הבעש״ט — דרך הבעל שם טוב פרשת תרומה תשפ''ד (1) — Terumah 5784
Выпуск: דרך הבעש״ט — דרך הבעל שם טוב פרשת תרומה תשפ''ד (1) — Terumah 5784. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. גליון מס’ 359 פנינים על הפרשה אנוכי מבקש יו"ל ע"י עמותת "דרך הבעש"ט" ע .ר580660942 . שלו .יש כאן לימוד גדול בשבילנו :לכל אחד יש כל מיני דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר גוונים ,מידי פעם אנחנו שמחים ,ולפעמים אנחנו עצובים ידבנו לבו תקחו את תרומתי (שם) תפוצה 15,000 :עלונים או כועסים .לכל אדם יש שלל תכונות ,והתפקיד שלנו הוא יש כאן כמה דברים שצריכים ביאור :מדוע נאמר בתחילת ללמוד מהתחש ,לשמוח עם התכונות והגוונים שה’ נתן לנו. הפסוק “ויקחו לי תרומה” ,ובהמשך נאמר “תקחו את תרומה בכל מצב רוח ,בכל מידה שמצאנו בעצמנו ,צרך לשמוח. תרומתי” ,מדוע בתחילת הפסוק נכתב “תרומה” סתם, ח' באדר א' תשפ"ד כי בכל דבר יש עבודת ה’ ,וזו מתנה של ה’ ,שנתקרב אליו ובסופו נכתב “תרומתי” ,תרומת ה’? דרך כל הגוונים והתכונות שיש בנו .ובוודאי שזה קשה ,כמו דבר נוסף המצריך ביאור :רש”י כותב שנכתב ‘לי’ לומר זמני כניסה ויציאת שבת שלמצוא את התחשים היה קשה ,היה צריך נס למצוא שצריך לתרום לשם שמים“ :לי – לשמי” .איך אפשר לצוות ר"ת יציאה כניסה אותם .גם למצוא את ה’ בתוך כל הגוונים שלנו ,גם אלה לעשות לשמה ,הרי בדרך כלל אומרים את הכלל הידוע 18:39 18:03 16:59 חיפה 18:40 18:05 17:06 תל אביב שנראים לא יפים ,זה מאד קשה אבל אפשרי. (פסחים נ ,ב) “לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אף על פי 18:39 18:04 16:50 ירושלים במשכן ,עורות התחשים היו הכיסוי והשמירה מלמעלה. שלא לשמה ,שמתוך שלא לשמה בא לשמה” .מתחילים לא 18:41 18:06 17:01 באר שבע לשמה ,ורק אחר כך מגיעים ללשמה!? זה לימוד בשבילנו לזכור שהעבודה הזו לשמוח בכל תכונה ומידה שלנו ,יכולה להיות שמירה ובסיס חזק לכל מהלך התשובה נמצאת בביאור המושג לשמה :לעשות מצוות הרב שי עטרי חיינו ,להיות ששים ומתפארים בגוונים שהקב”ה נותן לנו. ‘לשמה’ -לשם שמיים ,פירושו שאדם עושה מצוות בלי עפ"י דרכו של הרה"צ ר' אשר פריינד זיע"א לחשוב כלל שאלו פעולות שלו ,אלא מכיר בהכרה ברורה אמת וקשר שהקב”ה עשה את המצווה דרכו .אולם אדם שעושה מצווה ועצי שטים (שם) וחושב שהוא עשה את המצווה ,זה נקרא מצווה לא לשמה, כי בוודאי
- Издание
- דרך הבעש״ט
- Дата
- 16 февраля 2024 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary