Об этом документе

5727-06a ש"פ תשא תשכ"ז

Выпуск: 5727-06a ש"פ תשא תשכ"ז. Темы: health_mind. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ‫א‬ ‫|‪3‬‬ ‫[‪ ]1‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"נתבאר בהשיחה שזה מה שמביא רש"י הכתוב (ישעי' ג‪ ,‬כב) והמטפחות והחרטים – ואינו מסתפק עם ההוכחה‬ ‫מהכתוב (מלכים ב ה‪ ,‬כג) "ויצר ככרים כסף בשני חרטים" (אף שעיקר ההוכחה היא ממלכים‪ ,‬כי שם נאמר גם‬ ‫תיבת "ויצר"‪ ,‬משא"כ בישעי' נאמר רק חרטים) – כי מהכתוב "ויצר גו' חרטים" עצמו‪ ,‬אין שום הוכחה מהו‬ ‫הפירוש חרט‪ ,‬ויש לפרשו כפירוש השני דרש"י כאן‪ .‬ומאי אולמא הפסוק שבמלכים מהפסוק שבפרשתנו "ויצר‬ ‫אותו בחרט"‪ .‬ולכן מביא הכתוב "והמטפחות והחרטים"‪ ,‬ששם מוכח ש"חרט" הוא לשון סודר (כי "חרטים"‬ ‫הם דוגמת ד"מטפחות")‪ .‬ואחרי שיודעים אנו ש"חרט" הוא לשון סודר‪ ,‬מוכח שפיר מהכתוב "ויצר גו' חרטים"‪,‬‬ ‫ש"ויצר" הוא לשון קשירה‪.‬‬ ‫שאלה‪ :‬בישעי' שם פירש"י "והחרטים – תרגומו מחכיא דפוס של בית הרחם כו'"‪ .‬הרי ששם עצמו מפרש‬ ‫שחרטים אינו לשון סודר‪ .‬ואיך מוכיח בפרשתנו בפשיטות מישעי' שחרט הוא לשון סודר?"‬ ‫מענה הרבי‪:‬‬ ‫הרי מדגיש רש"י [תרגומו] (ולא פשוטו)‬ ‫[תשובה זו שולבה בהערה ‪ 12‬בלקו"ש חי"א שיחה א' לפ' תשא]‪.‬‬ ‫[‪ ]2‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"במלכים שם מפרש רש"י "בשני חרטים – מיני בגדים וסודרין‪ ,‬כמו המטפחות והחרטים"‪ .‬ואח"כ כותב רש"י‪:‬‬ ‫"כך חברו מנחם‪ ,‬אבל יונתן תרגם זה פלדסין ואת שבספר ישעי' תרגמו מחכיא"‪ .‬וצריך ביאור‪:‬‬ ‫(א) מהלשון "כך חברו כו' אבל יונתן כו'" (ולא "ויונתן") משמע לכאורה שרש"י נוטה יותר לפירושו של יונתן‪,‬‬ ‫וכמו שמפרש רש"י בישעי'‪ .‬וזה סותר לכאורה לפירושו שבפרשתנו?"‪.‬‬ ‫מענה הרבי‪:‬‬ ‫[יונתן] (אין מחברו עם ישעי') כי [תרגם] (ולא פשוטו) [זה פלדסין ואת שבספר ישעי' תרגמו מחכיא]‬ ‫[גם תשובה זו שולבה בהערה ‪ 12‬שם]‪.‬‬ ‫[‪ ]3‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"(ב) "פלדסין" קרוב יותר לכאורה ל"סודר" מל"דפוס" (כי סדינים תרגם יונתן פלדסין‪ .‬כ"כ הרד"ק שם)‪ .‬הרי‬ ‫שגם לפי תרגום יונתן שמפרש בישעי' "מחכיא" מ"מ מפרש במלכים "פלדסין"‪ .‬ואיך זה מתאים עם האמור‬ ‫בהשיחה ש"חרטים" דישעי' פשוט יותר שהוא לשון סודר מחרטים דמלכים‪ ,‬וכל ההוכחה ב"חרטים" דמלכים‬ ‫הוא מחרטים דישעי'?"‪.‬‬ ‫מענה הרבי‪:‬‬ ‫[כי סדינין תרגם יונתן פלדסין] בזה מובן שלא חברו יונתן לישעי' – כי בישעי' כתוב אח"כ סדינים בפ"ע‪.‬‬ ‫[גם תשובה זו שולבה בהערה ‪ 12‬בלקו"ש שם]‪.‬‬ ‫[‪ ]4‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"נתבאר הטעם מה שרש"י אינו מביא הוכחה מהכתובים (מקץ מב‪ ,‬לה‪ .‬בא יב‪ ,‬לד) "צרור כספו" (ובפירש"י שם‪:‬‬ ‫‪|4‬‬ ‫"קשר כספו"); "צררת בשמלותם") – כי שם כתיב בשני רישי"ן ואילו וייצר הוא ברי"ש אחד"‪.‬‬ ‫מענה הרבי‪:‬‬ ‫[נתבאר הטעם מה שרש"י אינו מביא הוכחה מ] נוטה להפי' הא

Издание

Агаот Ребе

Страниц

8

Темы: health_mind