Об этом документе
טעם ודעת — Vayigash 5784
Выпуск: טעם ודעת — Vayigash 5784. Темы: shabbat_laws, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. מפי רבן של ישראל מרן פוסק הדור גאב"ד ירושלים ומרא דארעא קדישא פרשת ויגש תשפ"ד שיש לו על דרכיו הרעים ,וזה קשה לאדם הרבה יותר מדין .ודרך משל ,כאשר כשהקב”ה יתגלה בכבודו נכסה פנינו מבושה ממעשינו ישאלו את האדם בשמים לאחר פטירתו למה לא למדת תורה ,אם הוא יענה “ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף ולא יכלו אחיו לענות אותו כי נבהלו מפניו”( ,שם שלא היה לו זמן ,יוכיחו לו מתוך מעשיו שלהרבה עניינים אחרים היה לו הרבה מ”ה ג’). זמן ,והיה מפטפט על עניינים שאין בהם ממש זמן רב ,ורק לתורה לא היה לו זמן, וכן כשישאלו אותו למה לא נתת צדקה מספיק ,אם הוא יתרץ את עצמו שלא הקדוש החפץ חיים למד מכאן דבר נפלא ,דהנה יוסף לא אמר להם אלא שני היה לו הרבה כסף ,יראו לו מתוך מעשיו שהיה מוציא הרבה כסף להבלים ממש. תיבות “אני יוסף” ,ומזה לבד התביישו האחים מאוד עד שלא יכלו לענות אותו כי נבהלו מפניו ,וא”כ לעתיד לבוא כאשר הקב”ה רק יתגלה בכבודו ויאמר “אני וזהו שסיים המדרש “לכשיבא הקדוש ברוך הוא ויוכיח לכל אחד לפי מה שהוא”, הקב”ה” ,הרי איזה בושה נוראה תכסה פנינו על כל חטא וחטא שחטאנו כנגדו. וכוונת הלשון “לפי מה שהוא” שגם ביום הדין הקב”ה יוכיח לכל אחד את מעשיו מתוך מעשיו ,לפי מה שהוא עצמו התנהג ,והדברים מבהילים למתבונן. ובדומה לזה פירש הקדוש הבעש”ט את הפסוק (תהלים צ”ד א’) “קל נקמות ה’ קל נקמות הופיע” ,וביאר הבעש”ט עפ”י משל למלך שטעה בדרכו ,והגיע לכפר מעלת שומר הברית קטן ואמר לכולם שהוא המלך ,וכולם לעגו ממנו וביזו אותו והיכוהו ,ולבסוף “ויאמר יוסף אל אחיו גשו נא אלי ויגשו”( ,מ”ה ,ד’). הצליח לחזור ולהגיע לארמונו ,וקרא לכל שריו ויועציו להתאסף ולדון איזה עונש להעניש את כפר זה שביזו כל כך את המלך ,והנה מתחילה חשבו שראוי פירש”י “הראה להם שהוא מהול”. להעניש את כל בני הכפר על שביזו כל כך את המלך ,עד שבא זקן אחד וייעץ וצריך ביאור מדוע הוצרך יוסף לפרוע את עצמו ולהראות להם שהוא מהול, להענישם בעונש חמור יותר ובאופן שישיב את כבודו של המלך למקומו והרי כבר הוכיח להם שהוא יוסף על ידי מה שדיבר עמהם בלשון הקודש ,וכמו הראשון ,וזהו על ידי שיבוא המלך לאותו הכפר במלוא כבודו עם כל כבוד שפירש רש”י להלן (פסוק י”ב). מלכותו ומרכבותיו וכו’ ,והבושה הגדולה שיהא לאנשי הכפר כשיראו את כבוד ונראה שכוונת יוסף הייתה להראות לאחיו שהוא עבד ה’ ושומר את כל התורה, המלך יהא בעבורם העונש הגדו
- Издание
- טעם ודעת
- Дата
- 22 декабря 2023 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, holidays