Об этом документе
מכתלי בית ההוראה — sukkos mikaslei beis hahoraa lashon kodesh 5787
Выпуск: מכתלי בית ההוראה — sukkos mikaslei beis hahoraa lashon kodesh 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. מה הדין כאשר שם לפניי דבר’ ,אמר‘ .אין שום ערבי שמחזיק בחלקה או משתמש בה .לכל היותר יש מי מדובר בטענה כללית שאינה מגובה במסמך או בזיהוי מדויק של החלקה ,ומה הדין שטוען שהר שלם שייך למשפחתו ,בלי להראות היכן חלקתו .ומלבד זאת ,ארץ ישראל המשך בעמ' ג' יקבל אליעזר .אליעזר מצא שני לולבים נאים, גדולים וסגורים עד הסוף ,אך המוכר טוען נראה בריא ושלם כאתרוג חדש ולא ניכר בו שום ריעותא ,הרי הוא כשר ומהודר לברכה .2ואולם הלכה למעשה שאחד הלולבים מגיע מעץ שנותן פרי ,ושיש תשובות ממורינו הרב שליט”א יש אומרים שכיון שהמציאות היא שהוא מתעפש בזה מעלה גדולה .הפער במחיר משמעותי ,ולא לאחר כמה ימים מההפשרה ,יש לחוש שמא אתרוג שנשמר בהקפאה משנה שעברה ישאיר לאליעזר סכום כסף לעצמו .האם אכן יש עניין להעדיף לולב מעץ שמוציא תמרים? מחמת ההקפאה השתנה הפרי והתקלקל מבפנים, בשנה שעברה קניתי אתרוג מובחר ומיוחד, והרי הוא פסול מיד אף קודם שנראה קלקולו.3 ת .לולב המגיע מעץ זכר ,שאינו מוציא פרי ,כשר לאחר חג הסוכות הבן שלי החליט לנסות למעשה יש להחמיר. לשמור אותו ,הוא הכניס אותו למקפיא וכך היה לכל הדעות .4לעומת זאת ,לולב שגדל במקומות קרים או בהרים ולכן אינו מוציא פירות ,אף בהקפאה עד השנה ,כעת פתחנו את האתרוג שלדעת רבים מהפוסקים הוא כשר ,יש שפקפקו לולב מעץ המוציא פירות הנה פלא :האתרוג נשמר בצורה מושלמת בזה ,5ומכיון שהמשלח ביקש מהשליח לקנות יצחק נתן לאליעזר סכום כסף ,כדי שיקנה ויופיו ההדור כמעט נשאר לחלוטין כמו לפני לולב מהודר בתכלית ההידור ,אסור לשליח לקנות עבורו לולב מהודר בתכלית ההידור ,הוא התנה שנה .1השאלה האם האתרוג כשר לברכה? לולב שמקורו מאילן כזה. עם אליעזר שאת העודף שישאר אחר הקנייה ת .יש אומרים שאם אחר שהופשר האתרוג המשך בעמ' ב' הגדלים שם אשר לעולם לא יוציאו תמרים, זכר ונקבה ,ואם לא ינטעו כן לא יחיו ,כי נאה .וכעין זה כתב בשו"ת כתב סופר (סי' 1התמונה של האתרוג כפי ולפי שמין עץ זה נקרא תמר .וכן כתב בכל המינין כולם גם בצמחים גם בדומם קכב) שטעם פסול כבוש באתרוג הוא שנשמר משנה שעברה. בשו"ת מנחת אלעזר (ח"ה סי' ח) שאף לולבים מצינו בדרך הטבע זכ
- Издание
- מכתלי בית ההוראה
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 14
Фрагмент текста
בס"ד ,גליון קכ"ה | חג הסוכות תשפ"ז ארבעה מינים שגדלו באזורי יישובי נכרים מכתלי בית ההוראה תשובה ממורינו הרב שליט”א הייתה של ישראל לפני הגלות .אם מחפשים בעלים קדומים ,מסתבר שהקרקע הייתה לקראת חג הסוכות ביקשה הנהלת כולל גדול להסדיר מכירה מרוכזת של ארבעת שייכת ליהודי שאיננו יודעים מיהו ,ולא למי שמעלה כיום טענה כללית’. המינים עבור עשרות האברכים ובני משפחותיהם .בכל שנה היה מגיע סוחר אחד ומעמיד אחד מחברי הוועדה בירר את הדברים ומצא שהמציאות מורכבת יותר .חלק מן המטע דוכן בשערי הכולל ,אולם השנה הופיעו שני מועמדים. מצוי בשטח שסווג כ’אדמת מדינה’ ,אך לא נמצאה ביד המגדל הקצאה מסודרת .חלק אחר המוכר הראשון ,אחיקם ,הציג אתרוגים מהודרים ,לולבים סגורים והדסים משולשים מוגדר ‘אדמת סקר’ ,שהליכי בירור הבעלות עליה טרם הסתיימו .ביחס לרצועה נוספת שנבדקו אחד אחד .הוא הסביר שההדסים והערבות גדלים במטע שהקים בעצמו סמוך לא נמצאה תביעת בעלות פרטית ,אולם ה’מינהל האזרחי’ אסר לעת עתה את הכניסה לאחד היישובים ביהודה ושומרון .בשל האוויר ההררי ,המים וההשקעה המרובה ,ההדסים אליה .לא היה ברור אם האיסור נובע מספק בעלות ,משיקולי תכנון ,מצו ביטחוני או עבותים ונאים ,והוא מוכן להעמיד את הסחורה במחיר מוזל לאברכי הכולל. מסיבה מנהלית אחרת. כנגדו בא אביתר ,סוחר ותיק שהתחרה אף הוא על הזכות להיכנס לכולל ,וטען כי אין אחיקם הוסיף שכל…
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind