Об этом документе

5718-02 ו' מרחשון תשי"ח

Выпуск: 5718-02 ו' מרחשון תשי"ח. Темы: не определены автоматически. ‫חוברת קנ‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫לקוטי שיחות‬ ‫חלק א‬ ‫‪ -‬פרשת לך לך ‪-‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ לך לך ה'תשפ"ה‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים וחמש לבריאה‬ ‫לקו"ש ח"א‪ ,‬פ' לך לך‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫ענין המילה דוקא‪ ,‬והי' תמים‪ ,‬איז עבודתו של יצחק ‪ -‬באהבה כרשפי אז‪ ,‬למעלה מטעם‬ ‫ודעת‪.‬‬ ‫ס"ו‬ ‫‪ . .‬און דערפאר אויך בא ישמעאל'ן‪ :‬אז עס האט נאר אנגערירט די פראגע פון ירושה‬ ‫)‪ (10‬האט מען עם שוין ניט געקאנט האַ לטן בא אברהם אין הויז זיין און דער‬ ‫אויבערשטער האט געהייסען עם ארויסטרייבען ווארעם ‪ -‬ביצחק יקרא לך זרע ‪.(11‬‬ ‫אויף דעם דער אויבערשטער האט ]תחילה נכתב "האט דער אויבערשטער"‪ ,‬ותיקן‬ ‫כנ"ל[ געזאגט צו אברהם אבינו‪ ,‬אז‪ :‬אנגעדייטעט‪ :‬בשעת מען גייט אויפשטעלן נייע‬ ‫אידישע דורות‪ ,‬קען מען ניט צוגיין צו דעם אויף א נאטירליכן אופן‪ ,‬ווארום לויט דער‬ ‫מאס פון טבע‪ .‬דער גאנצער קיום און ענין פון אידן איז‪ ,‬זיי זאלן שטיין העכער פון טבע‪,‬‬ ‫און אויפפירונג מיט א מס"נ אנטקעגען אלע נאטירליכע זאכן‪ ,‬און דערפאר‪ .‬בא אידן‬ ‫איז ]תחילה נכתב "איז בא אידן"‪ ,‬ותיקן כנ"ל[ באלד פון געבורט אן ‪. .‬דער אויבערשטער האט געזאגט צו אברהם אבינו‪ :‬אז דעם אמת'ן אידישן נחת קען‬ ‫מען האבן דוקא איפון אזא קינד וואס זיין געבורט איזון באלד פון זיין געבורט אן איז‬ ‫ער ניט אויף א נורמאלן וועג‪] ,‬תחילה נכתב "אזא קינד וואס באלד פון זיין געבורט אן‬ ‫איז ער ניט אויף א נורמאלן וועג‪ ,‬זיין געבורט איז אויף א ג‪-‬טליכן אופן"‪ ,‬ותיקן כנ"ל[‬ ‫עס אויף א ג‪-‬טליכן אופן ‪. .‬פון אזא קינד קען מען האפן‪ ,‬אז וועט זיין אידשקייט ]תחילה נכתב "זיין אידשקייט‬ ‫וועט"‪ ,‬ותיקן כנ"ל[ זיין ניט נאר א באגרעניצטע לויט זיין שכל‪ ,‬נאר זיין אידשקייט‬ ‫וועט זיין מיט א מס"נ‪ ,‬און פון אזא קינד קען וועט מען האבן דעם אמת'ן אידישן נחת‪.‬‬ ‫סי"א‬ ‫תורה איז ניט ח"ו קיין "היסטרי בוך"‪ .‬נאר און תורה איז א נצחית ‪. .‬מען זאל ניט מיינען אז צו א קינד דארף מען געבן א קלענערע מאס פון‬ ‫"פאַ רוואַ סערטע" אידשקייט און דער נאך אז ער וועט ווערן עלטער וועט מען אים‬ ‫קענען געבן צו פארשטיין מערער‪.,‬‬ ‫איז דאס וואלט געווען ריכטיק אויב עס וואלט זיך געהאנדעלט אויסשליסליך וועגען‬ ‫פארשטאנד מיט און חשבונות‪ .,‬אבער‬ ‫* בשעת עס האנדעלט זיך ]הציון "*" פירושו סימון להתחיל פיסקא חדשה[ וועגען אידן‬ ‫וואס זיי זיינען העכער פון העכער פון נאטור‪ ,‬חשבונות און ‪] . .‬מען דארף זאגן צו דעםר יוגענד‪ ,‬אז זיי מען דארפן אפלייגן אלערליי חשבונות אויףן‬ ‫א זייט‪ ,‬און ניט טראכטן וועגען קיינע תכליתים‪ ,‬ווארום א תכלית פאסט צו טראכטן‬ ‫בא א

Издание

Агаот Ребе

Страниц

20