Об этом документе

אברך — Acharei Mos 5784

Выпуск: אברך — Acharei Mos 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫בס"ד‬ ‫פרשת אחרי תשפ"ד • שנה ד' ‪ -‬גליון קע"ב • מכון "אוהבי תורה" להוצאת ספרי רבינו זי"ע‬ ‫תפארת יוסף‬ ‫פנינים על פרשת השבוע‬ ‫שמעוני שם רמז תקעו אות לה) כתב‪ :‬אפילו באה עבירה‬ ‫דהחשש בהך דנדרים 'דילמא פשע'‪ ,‬ולא 'שמא‬ ‫ג_ליוני הש"ס‬ ‫לידו אונס‪ ,‬עכ"ל‪ .‬ואם כן מוכח לכאורה להדיא‪,‬‬ ‫ימות'‪ ,‬אם כן יש לומר גם כן דלפי התוספתא לא‬ ‫יומא לט‪.‬‬ ‫דעצם המעשה היא עבירה גם באונס‪ ,‬מדצריך‬ ‫קשיא מידי‪ ,‬כיון דהכהן גדול עומד ומשגיח על‬ ‫וְ הִ ְק ִריב אַ הֲ רֹן אֶ ת הַ ָּׂשעִ יר אֲ ֶׁשר עָ לָ ה עָ לָ יו‬ ‫כפרה בשעיר המשתלח‪ ,‬דאילו היה עצם המעשה‬ ‫הסגן‪ ,‬ואם ישכח מלומר ‪ -‬יזכירנו‪ .‬וגם‪ ,‬כיון דהסגן‬ ‫הַ ּגֹורָ ל לַ ד' וְ עָ ָׂשהּו חַ ָּטאת (טז‪ ,‬ט)‪.‬‬ ‫היתר‪ ,‬איך שייך ביה הצרכת כפרה‪.‬‬ ‫עומד לפני הכהן גדול המשגיח עליו‪ ,‬ואימת הכהן‬ ‫גדול עליו‪ ,‬לא אתי למיפשע‪ ,‬וכהך דשבת (יג‪,).‬‬ ‫הטעם שהקדים הכהן הגדול 'לד'' ל'חטאת'‬ ‫ועוד יותר מוכח מכאן‪ ,‬דאונס נחשב גם אל‬ ‫ביומא (לט‪ ,).‬נתנן (לגורלות) על שני השעירים‬ ‫האדם העושה קצת עון‪ ,‬דאם לא כן גם כן לא‬ ‫שאני תינוקות הואיל ואימת רבן עליהן לא אתי‬ ‫לאצלויי‪.‬‬ ‫ואומר לד' חטאת‪.‬‬ ‫שייך ביה הצרכת כפרה וכמובן‪ ,‬אלא דעון‬ ‫העושה באונס לא דמי לשוגג‪ ,‬דעון שוגג דכרת‬ ‫ואולי מזה הטעם הוא שתיקנו ‪ -‬לסברת‬ ‫בספר חומרי מתניתא (שם פב‪ ).‬הקשה מהך‬ ‫ניתן להתכפר בחטאת (כריתות ב‪ ,).‬ואילו עון אונס‬ ‫התוספתא ‪ -‬שיאמר הסגן 'חטאת'‪ .‬דלְ ׁשַ נֹות מסדר‬ ‫דנדרים (י‪ ,).‬דאסור לומר 'לד' קרבן' מחשש שמא‬ ‫ניתן להתכפר בשעיר המשתלח‪ ,‬וזהו כפרתו‪,‬‬ ‫המקרא ‪ -‬דנֶ אֱ מַ ר תחלה 'חטאת' ואחר כך 'לד'' ‪-‬‬ ‫ימותא‪ ,‬עיין שם‪ .‬ולא ראה דהיא קושית תוספות‬ ‫ולא הצריכה לו תורה כפרה אחרת‪ ,‬ורק שעיר‬ ‫אי אפשר‪ ,‬ושיאמר הכהן גדול שניהם ‪ -‬יש חשש‬ ‫ישינים יומא שם במקומו (לט‪ .‬ד"ה ואומר)ב‪.‬‬ ‫המשתלח הוא המכפר על אונסין‪ ,‬וזה פשוט [ומה‬ ‫דילמא פשע‪ ,‬וכנלמד בנדרים (י‪ ):‬מקרא דחיישינן‬ ‫ועיין תוספתא (שם פ"ב ה"ט)‪ ,‬דשם נאמר‪ ,‬הוא‬ ‫שכתוב בספרא הנ"ל 'ושגגותיהם'‪ ,‬קאי אשגגות‬ ‫לזה ‪ -‬דכתיב (לעיל א‪ ,‬ב) 'קרבן לד''‪ ,‬ועל כן תיקנו‬ ‫אומר 'לד'' והסגן אומר 'חטאת'‪ .‬רבי ישמעאל‬ ‫לאוין ושאר שגגות שאין מתכפרין בחטאת‪ ,‬עיין‬ ‫שתהיה אמירת 'חטאת' בסגן דליכא חשש פשיעה‪,‬‬ ‫אומר‪ ,‬לא היה צריך לומר 'חטאת'‪ .‬אמרו לו‪ ,‬והלא‬ ‫שם היטב]‪ ,‬ובאתי רק להעיר‪.‬‬

Издание

אברך

Дата

3 мая 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary