Об этом документе
פרי עמלנו — 565--print
Выпуск: פרי עמלנו — 565--print. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. – לא נורא ,מכיון שסוף כל סוף ,בשעה מסוימת ,כשחמה ב סכת תשבו שבעת ימים בראש כל אדם" ,צלתה מרובה מחמתה" – הסוכה כשרה .נראה ,על מבואר במשנה (סוכה רפ"ב) הישן תחת המטה בסוכה לא יצא ידי חובתו, פניו ,שקיבצו והביאו את כל הקולות האפשריות אל מצוה אחת ...ולא והקשה המהרי"ל דיסקין מה שייך לא יצא ידי חובתו וכי הוא מחוייב זו בלבד ,אלא שאפשר לעשות את הדפנות של הסוכה מכל דבר ,גם לחזור ולישן ,והיה לו לכתוב אין לישן תחת המיטה בסוכה ,ותירץ מרהיטים שראו ימים יפים יותר ,ועתה הם בדרכם לאשפה ,מדיקטים המהרי"ל דיסקין שנפק"מ שאם ישן מחוייבים להעירו משנתו כיון שבורים ואפילו מקרטונים ,ולסוכך ניתן בפסלת גרן ויקב ,והרי לך סוכה שהכניס עצמו לשינה במקום האסור ,ונסתפק המהרי"ל למאן דאמר למהדרין ...מכל אלו אדם בונה את הסוכה ,והם מקבלים קדושה עליונה, מצוות צריכות כוונה אם יועיל מה שיורידו ממנו המיטה או שכיון שאין אסור להשתמש בהם כמו קרבן! והנה ,באותו חג עצמו ,כשמגיעים כאן כוונה למצות סוכה חייבים להעירו משנתו. למצות ארבעת המינים ,פתאום מחמירים בחומרות ע"ג חומרות. הקשר בין דין סוכה נאה לפטור כשיורד גשם מחפשים בזכוכית מגדלת אם אין נקודה זעירה שחורה על האתרוג. איתא בגמרא (סוכה כח" :):תנו רבנן ,תשבו כעין תדורו ,מכאן אמרו :כל שבעת נקודה קטנה שכזו – יכולה לפסול את האתרוג .לא שמענו על שום פרי, הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו עראי .כיצד ,היו לו כלים נאים מעלן מפרות ההדר ,שמישהו מסתכל על העוקץ שלו ...בלאו הכי אין מישהו לסוכה ,מצעות נאות מעלן לסוכה ,אוכל ושותה ומטיל בסוכה ,ומשנן שאוכל את העוקץ של התפוח ...זה לא מענין אף אחד עם העוקץ נמצא בסוכה ...ירדו גשמים ,מאימתי מותר לפנות ,משתסרח המקפה". או לא ,רק באתרוג ,אם נפל לו העוקץ – האתרוג פסול .ושוב נוטלים את מהי השיכות בין שני הדינים הללו ,הכתובים בבריתא בסמיכות זה לזה? הזכוכית מגדלת להתבונן על חודו של הלולב ,אם אין שם פתיחה זעירה, בספר "טללי אורות" מביא בשם רבי אברהם ברודא זצ"ל ,שהקשר נוגע או שחלילה ,נקטם קצה העלה במשהו זעיר ,שלא ניתן לראותו בעין לטעמה של מצות סוכה .שני טעמים נאמרו במצות סוכה :בתורה מפורש רגילה בלי להשתמש בהגדלה .מתבוננים ,ושבים ומתבוננים ,מודדים, הטעם ,שהוא זכר לענני הכבוד" :למען ידעו
- Издание
- פרי עמלנו
- Дата
- 6 октября 2025 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary