Skip to main content
.

Об этом документе

מועדים — תשעה באב

Выпуск: מועדים — תשעה באב. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ואם כן פשוט שהכוונה היא כבפנים‪.‬‬ ‫לסיכום‪ :‬מכל הנ"ל מתבאר כי אין מקום לחולה‬ ‫להחמיר לאכול 'שיעורים' בתשעה באב [והנפקא‬ ‫מינה היחידה לעניין 'שיעורים' לחולה היא ‪ -‬במקרה‬ ‫שכבר אכל‪ ,‬האם יכול לעלות לתורה וכדומה]‪,‬‬ ‫מה שכן מובא בהלכה‪ 66‬הוא ‪ -‬שלא יאכל מיני‬ ‫מעדנים‪ ,‬אלא דברים פשוטים לפי הנצרך‪.67‬‬ ‫‪ .65‬הערה ‪.1‬‬ ‫‪ .66‬שו"ע סי' תקנד ס"ה‪.‬‬ ‫‪ .67‬ויש שהחמירו יותר וכתבו שלא יאכל מבושל‪ ,‬וכ"ש שלא‬ ‫יאכל שני תבשילים ‪ -‬ק"ו מסעודה המפסקת‪ .‬אמנם הדברים אינם‬ ‫פשוטים כלל‪ ,‬כיון שיש הסוברים שסעודה המפסקת חמורה יותר‬ ‫מתשעה באב עצמו (עיין פסק"ת תקנד‪ ,‬ט‪ ,‬ובהערות ‪ ,46‬ו‪.)52-‬‬ ‫וגם יש להעיר שבסעודה המפסקת שכולם אוכלים קבעו סייגים‪,‬‬ ‫בשונה מתשעה באב שיתכן שלא רצו להחמיר בזה גם אם‬ ‫תיאורטית הדבר חמור יותר‪.‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ב‬ ‫חולה שנצרך לאכול אך יכול לצום חלק‬ ‫מהצום – האם יש עניין שיצום זאת?‬ ‫שאלה מפורסמת מידי שנה בנוגע לתשעה באב‪ ,‬היא‬ ‫כאשר חולה נדרש לאכול במהלך תשעה באב‪ ,‬אך‬ ‫יכול לצום כמה וכמה שעות ללא סכנה כלל – האם‬ ‫ראוי שלא יאכל ככל שביכולתו‪ ,‬או שהוא פטור‬ ‫לחלוטין מצום‪.‬‬ ‫כמובן שהשאלה היא רק בנוגע לחולה שפטור‬ ‫מהצום‪ .‬אדם בריא שיכול לצום ומסכים לצום רק‬ ‫חלק ‪ -‬יש עניין בכל חלק מהצום שיצום‪.‬‬ ‫מדברי השערי תשובה‪ 68‬ועוד פוסקים מתבאר כי‬ ‫חולה שיכול לצום עד חצות היום ‪ -‬שיצום עד אז‪.‬‬ ‫ויש מן הפוסקים שהחמירו אף יותר והצריכו לצום‬ ‫'שיעורים'‪ - 69‬חלקם החמירו רק על עצמם‪.‬‬ ‫‪ .68‬סי' תקנה ס"ק ב‪.‬‬ ‫‪ .69‬ראה המצוין בפסק"ת סי' תקנד ס"ק ט‪.‬‬ ‫‪18‬‬ ‫אך כבר נתבאר (בסעיף הקודם) לעניין 'שיעורים'‬ ‫שאיננו פוסקים כך‪ ,‬אלא מותר לחולה לאכול כדרכו‪.‬‬ ‫וה"ה לענייננו ‪ -‬שאינו צריך לצום עד חצות היום‪.‬‬ ‫אבל‪ ,‬בשו"ת אבני נזר‪ 70‬כתב שאם יכולים לצום‬ ‫‪71‬‬ ‫בלילה ללא שיזיק להם ‪ -‬יעשו כן‪ .‬ובפסקי תשובות‬ ‫העיר שכן מתבאר גם מדברי הפוסקים‪ 72‬שכתבו‬ ‫לעניין תשעה באב שחל במוצאי שבת‪ ,‬שאם‬ ‫באפשרותו להמתין למחרת ‪ -‬לא יבדיל במוצאי‬ ‫שבת‪ ,‬אלא ביום ראשון בבוקר‪.‬‬ ‫מדבריו עולה כי הדברים מוסכמים‪ .‬ויש לעיין עוד‬ ‫בזה‪ .‬ומכל מקום‪ ,‬כיון שכל חולה שואל בדרך כלל‬ ‫את הרב מבעוד מועד מה דינו‪ ,‬יברר תחילה האם‬ ‫לדעתו יש חשש כלשהו בצום כל הלילה‪ ,‬ובאם לאו‬ ‫‪ -‬האם לדעתו יש להחמיר בזה‪.‬‬ ‫לסיכום‪ :‬חולה שפטור מצום ‪ -‬אינו צריך לצום אף‬ ‫

Издание
Носэ Швуи
Страниц
25

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, parsha_commentary