Об этом документе

5718-10 (3) ש"פ פנחס תשי"ח-2

Выпуск: 5718-10 (3) ש"פ פנחס תשי"ח-2. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. .‬‬ ‫חסרה התחלת הענין (ע"ד קמחית וכו') ובמילא חסר בהבנת השייכות‬ ‫וכו'‪.‬‬ ‫[לפני ש"פ שלח‪ ,‬כ"ו סיון‪ ,‬תשי"ח]‬ ‫מענה להמניחים שכתבו – בקשר לחוברת "תוכן ענינים בדא"ח לחזור‬ ‫בבתי כנסיות" לש"פ שלח (לקו"ש ח"ב ע' ‪ 320‬ואילך)‪" :‬השיחות‬ ‫שבדעתינו להו"ל לש"ק פ' שלח הבעל"ט נעתקו ‪ . .‬מצילום כתי"ק – קובץ "עלי ההגהה" חוברת‬ ‫קצ ע' ‪:)5‬‬ ‫הלא בקשתי כ"פ שעכ"פ הפסוקים ומרז"ל יעתיקום כדבעי‪.‬‬ ‫[בשורה הא' פסוק שבתחילת פ' השבוע כבר נלקה בחסר!]‬ ‫ולהוסיף מ"מ כפי האפשרי‪.‬‬ ‫[לאחר ש"פ פנחס‪ ,‬כ"ד תמוז‪ ,‬תשי"ח]‬ ‫מענה להמניחים על שאלותיהם במאמר ד"ה קודש ישראל גו' שנאמר‬ ‫בהתועדות ש"פ פנחס (מצילום כתי"ק – נדפס לעיל‪ .‬המענה מתפרסם‬ ‫בזה לראשונה באדיבות משפחת ר' מאיר יהודה ישראל הארליג ע"ה‬ ‫וזכות הרבים תלוי' בהם)‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"נתבאר אשר התהוות יש מאין הוא המשכה שבהדרגה‪ ,‬כי היש תופס‬ ‫מקום אצל האין‪ ,‬שהרי האין מהוה את היש (טראגט זיך צו להוות את‬ ‫היש) ואופן ההתהוות אינו אשר האין נעשה יש כ"א שהאין מהוה את‬ ‫היש חוץ ממנו‪ ,‬ולכן מבואר אשר אמיתית ענין אי"ע הוא בההתהוות‬ ‫מהעצמות‪ ,‬אשר הנברא הוא באי"ע לגמרי להעצמות‪ ,‬ואופן ההתהוות‬ ‫הוא אשר היש האמיתי נעשה יש הנברא‪.‬‬ ‫‪29‬‬ ‫ליקוט מענות קודש – מילואים ח"ה‬ ‫שאלה‪ :‬זה שהאין מהוה את היש‪ ,‬אם הוא הוכחה אשר היש תופס מקום‬ ‫אצלו‪ ,‬דאם לא הי' תופס מקום אצלו לא הי' מתלבש להוותו כ"א הי'‬ ‫באופן שנעשה יש וכמו בההתהוות מהעצמות‪ .‬או אשר ענין זה שמהוה‬ ‫כו' הוא הסבר אשר ההתהוות (לא אשר היש והאין הם בערך) היא בערך‪.‬‬ ‫דאם הי' נעשה יש‪ ,‬אז הגם אשר ישנו ערך בין האין והיש מ"מ מאחר‬ ‫שנעשה יש (מציאות אחר מכמו שהי' קודם) הרי זה ענין של דילוג‪,‬‬ ‫משא"כ כאשר מהוה כו' ה"ז המשכה שבערך‪ .‬וכ"ה בענין ירידת הנשמה‬ ‫שהנשמה נעשה חיות הגוף"‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫(א) על מה שכתבו‪" :‬כי היש תופס מקום אצל האין‪ ,‬שהרי האין מהוה‬ ‫את היש (טראגט זיך צו להוות את היש) ואופן ההתהוות אינו אשר האין‬ ‫נעשה יש כ"א שהאין מהוה את היש חוץ ממנו" – מחק את התיבות‪:‬‬ ‫"מהוה"‪" ,‬ואופן ההתהוות"‪" ,‬אשר האין נעשה"; וכתב‪:‬‬ ‫[כי היש תופס מקום אצל האין‪ ,‬שהרי האין] יכול להוות [את היש ‪ ]. .‬אבל‬ ‫[אינו] יכול להעשות [יש] ([כ"א שהאין מהוה את היש חוץ ממנו]) מפני‬ ‫שזה בערך וזה לא‬ ‫(ב) על מה שכתבו‪" :‬טראגט זיך צו להוות את היש"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫עיין בזה ביאוה"ז ר"פ פנחס‬ ‫(ג) על מה שכתבו‪" :‬ולכן מבואר אשר אמיתית ענין אי"ע הוא בההתהוות‬ ‫מהעצמות"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫עיין אם בחוקותי תרס"ז‬ ‫(ד) על מה

Издание

Агаот Ребе

Страниц

6

Темы: shabbat_laws