Об этом документе

גליון תורת הבטחון - פרשת ויצא תשפד — Vayeitzei 5784

Выпуск: גליון תורת הבטחון - פרשת ויצא תשפד — Vayeitzei 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫בעזהי"ת ולשמו יתברך ויתעלה‬ ‫תורת הבטחון‬ ‫פרשת ויצא‬ ‫***********************************************************************************************************************************************************************************************************************‬ ‫בגזירת השי"ת‪ ,‬כיון שהוא ית' מנהיג כל הבריאה‪ ,‬ואם אינו ברצונו‬ ‫ית' שידבר אותו דיבור – אזי לא יוכל לדבר כלל [וכדחזינן במעשה‬ ‫בלעם‪ ,‬שביקש לקלל כלל ישראל‪ ,‬והיה יודע לכוין השעה בדיוק‬ ‫אותו רגע שהקב"ה זועם בכל יום‪ ,‬ואילו היה מקלל כלל ישראל‬ ‫השגחה פרטית‬ ‫באותה שעה‪ ,‬לא היה נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט‪,‬‬ ‫וְ עֵ ינֵי לֵאָ ה ַרּכֹות וְ ָרחֵ ל הָ יְתָ ה יְ פַת תֹּאַ ר וִ יפַת מַ ְראֶ ה‪( .‬כט‪ ,‬יז)‬ ‫ואעפ"כ בכל פעם שביקש לקללם יצאו מפיו ברכות ולא קללות]‪.‬‬ ‫הנה דרשו חז"ל (ב"ב קכג‪ ,‬ע"א) על פסוק זה‪" :‬ועיני לאה רכות‪,‬‬ ‫כח התפילה‬ ‫מאי רכות‪ ,‬אילימא רכות ממש‪ ,‬אפשר בגנות בהמה טמאה לא‬ ‫דבר הכתוב‪ ,‬דכתיב‪ :‬מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר איננה‬ ‫וא"כ נראה שאפשר לומר‪ ,‬שמאחר ששמעה לאה שכן בני‬ ‫טהורה‪ ,‬בגנות צדיקים דבר הכתוב ‪ ...‬רב אמר‪ :‬לעולם רכות ממש‪,‬‬ ‫ולא גנאי הוא לה אלא שבח הוא לה‪ ,‬שהיתה שומעת על פרשת אדם מדברים‪ ,‬אות הוא שכך עלה ברצונו ית' שתשמע הך דיבור‪.‬‬ ‫דרכים בני אדם שהיו אומרים‪ :‬שני בנים יש לה לרבקה‪ ,‬שתי בנות וע"כ הבינה שהשי"ת רוצה שתפעול כל מה שבכוחה בכדי לבטל‬ ‫יש לו ללבן‪ ,‬גדולה לגדול וקטנה לקטן‪ ,‬והיתה יושבת על פרשת הך גזירה‪ ,‬והיינו ע"י כח התפילה‪ .‬שהתפילה בכוחה לשנות ולבטל‬ ‫דרכים ומשאלת‪ :‬גדול מה מעשיו‪ ,‬איש רע הוא מלסטם בריות‪ ,‬כל גזירות שבעולם‪ .‬ובאמת מצינו כן בגמ' מפורשת [עי' מועד קטן‬ ‫קטן מה מעשיו‪ ,‬איש תם יושב אוהלים‪ ,‬והיתה בוכה עד שנשרו יח‪ :‬היטב] שמועלת התפילה לשנות הגזירה אפילו בשידוכין‪ .‬וע"כ‬ ‫ריסי עיניה‪ .‬והיינו דכתיב‪ :‬וירא ה' כי שנואה לאה‪ ,‬מאי שנואה‪ ,‬התפללה לאה מעומקא דליבא לפעול לשנות הך גזירה‪ .‬ומכח זה‬ ‫אילימא שנואה ממש‪ ,‬אפשר בגנות בהמה טמאה לא דבר הכתוב‪ ,‬זכתה באמת לינשא ליעקב אבינו‪.‬‬ ‫בגנות צדיקים דבר הכתוב אלא ראה הקב"ה ששנואין מעשה עשו‬ ‫ושוב ראיתי שכן משמע מדברי הפירוש מהרז"ו‪ ,‬שכתב לבאר‬ ‫בפניה ‪ -‬ויפתח את רחמה"‪ ,‬ע"כ‪.‬‬ ‫דברי המדרש (הנ"ל) וז"ל‪" :‬שכך היו התנאים – הבריות הי

Издание

תורת הבטחון

Дата

24 ноября 2023 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, parsha_commentary