Об этом документе

5722-03 ש"פ וישב תשכ"ב

Выпуск: 5722-03 ש"פ וישב תשכ"ב. Темы: shabbat_laws, holidays, relationships_shalom_bayit. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, шалом байт, брак, отношения, shalom bayit. ‫חוברת ריד‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫לקוטי שיחות‬ ‫חלק ג‬ ‫‪ -‬פרשת וישב‪-‬חנוכה ‪-‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ וישב ה'תשפ"ו‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושש לבריאה‬ ‫מענה להמניחים‬ ‫[לפני ש"פ וישב‪ ,‬א' דחנוכה‪ ,‬תשכ"ג]‬ ‫מענה להמניחים על שאלתם בקשר לחוברת "תוכן ענינים בדא"ח לחזור בבתי‬ ‫כנסיות"‪:‬‬ ‫"בסיום השיחה‪ ,‬שבליקוט לפ' וישב‪ ,‬צריך ביאור קצת‪ :‬מפני מה נר שבת קודם לנר‬ ‫חנוכה‪ ,‬והרי גם נ"ח ענינם – שלום? ואם לפי שנר שבת ענינו שלום גם כפשוטו עפ"י‬ ‫נגלה (שגם פעולתו בגשמיות הוא בשביל השלום) ולכן נעלה יותר‪ ,‬הרי הוצרך הרמב"ם‬ ‫לקבוע ההלכה "גדול השלום וכו'" (וכן כל הסעיף דנר שבת קודם) בהל' שבת‪ ,‬שהרי בנר‬ ‫שבת מתבטא יותר ענין השלום‪ ,‬שלכן קודם לנר חנוכה?‬ ‫בשיחת חנוכה תש"כ (חלק ממנה נדפס בפתח דבר ל"פלפול התלמידים" חוברת ג')‪,‬‬ ‫מבואר שג' סוגי הנרות – נרות חנוכה‪ ,‬נרות שבת ונרות המקדש – ענינם אורה (לא‬ ‫כנרות ביהכ"נ וכיו"ב שעשויים לכבוד) זו תורה‪ .‬אלא שנרות שבת ונרות המקדש‪ ,‬האור‬ ‫שבהם הוא לצורך איזה תכלית – נרות שבת בשביל שלום‪ ,‬ובתורה הו"ע מה שתורה‬ ‫עושה שלום בעולם‪ .‬נרות המקדש עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל‪,‬‬ ‫ובתורה הו"ע מה שע"י התורה מתקשרין ישראל בקוב"ה‪ .‬משא"כ נ"ח אין ענינם בשביל‬ ‫איזה תכלית אחר‪ ,‬כ"א התכלית הוא בהם בעצמם‪ .‬ובתורה הו"ע תורה לשמה‪ ,‬לשם‬ ‫התורה עצמה‪ ,‬כי התורה היא מיוחדת במהותו ועצמותו‪ ,‬וכשם שבהעצמות אין שייך‬ ‫לומר שהוא לאיזה תכלית אחר ח"ו‪ ,‬כך גם בהתורה‪.‬‬ ‫– איך הוא תיווך הענינים שבשיחה זו עם השיחה של שנת תש"כ הנ"ל?"‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א (מצילום כתי"ק)‪:‬‬ ‫סימן את סיום השאלה‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫אינו מוכרח בליקוט זה‬ ‫לקו"ש ח"ג‪ ,‬פ' וישב‪-‬חנוכה‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫עלי ההגהה – הגהה ראשונה‬ ‫ס"ח‬ ‫דער רמב"ם פסקנ'ט אין (סוף) הלכות חנוכה‪" :‬הי' לפניו נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו‬ ‫קודם" (אויב ער האט [תחלה נכתב "נאר גענוג געלט"‪ ,‬ותיקן‪ ]:‬געלט נאר גענוג צו קויפן‬ ‫אדער נר חנוכה אדער נאר נר שבת‪ ,‬איז נר שבת פריער און מ'דארף קויפן נר שבת) ‪. .‬און דארט וואלט דער רמב"ם אויך געקענט צוגעבן אז "גדול השלום וכו'"‪ .‬ובפרט‬ ‫אַז די או צוזאַמען מיט דעם דין פון נר ביתו ונ"ח ‪ -‬בריינגט דער רמב"ם (ווי אין גמרא)‬ ‫דעם דין פון נר ביתו וקידוש היום ‪ -‬וואס דאס האט דאך גאר קיין שייכות ניט מיט‬ ‫הל' חנוכה‪.‬‬ ‫[על ה

Издание

Агаот Ребе

Страниц

17

Темы: shabbat_laws, holidays, relationships_shalom_bayit