Об этом документе

שו"ת בהלכה לשולחן שבת — Shemini 5786

Выпуск: שו"ת בהלכה לשולחן שבת — Shemini 5786. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫שו״‪+‬ת בה‪++++‬לכה לשולחן שבת‬ ‫מאת הרב משה חיים חנונו שליט"א‬ ‫גיליון מס' ‪126‬‬ ‫דינים הנוהגים בימי העומר‬ ‫בימים אלו נהגו ישראל מקצת דיני אבלות‪ ,‬מפני שבפרק זמן זה מתו עשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא‪ ,‬ונשאר העולם שמם‬ ‫מתורה‪ ,‬עד שבא רבי עקיבא אצל רבותינו שבדרום ולימדם תורה‪ ,‬והם‪ :‬רבי מאיר‪ ,‬רבי יהודה‪ ,‬רבי יוסי‪ ,‬רבי שמעון‪ ,‬ורבי אלעזר‪,‬‬ ‫ובזכותם לא נשתכחה תורה מישראל והם שהעמידו את התורה מאותו הדור והלאה‪ .1‬ומפני מאורע זה נהגו העולם להתאבל‬ ‫ולהימנע משמחה על תלמידי רבי עקיבא שמתו‪.‬‬ ‫בנוגע למועד הפסקת מנהגי האבלות‪ ,‬קיימים מספר מנהגים המבוססים על הדעות השונות מתי פסקו תלמידי רבי עקיבא מלמות‪,‬‬ ‫מנהג בני ספרד‪ :‬היות שתלמידי רבי עקיבא פסקו מלמות ב’פרוס העצרת’ (‘פרוס’ ‪ -‬מלשון חצי חודש‪ ,‬והם חמישה עשר יום קודם‬ ‫חג השבועות)‪ ,‬שהוא יום ל”ד לעומר‪ ,‬פוסקים דיני האבלות מיום זה ואילך‪ .‬ועל פי הכלל “מקצת היום ככולו”‪ ,‬כבר בבוקרו של יום‬ ‫ל”ד מותרים בשמחה ובתספורת‪ .2‬אולם‪ ,‬מנהג בני אשכנז‪ :‬שכבר ביום ל”ג לעומר פסקו מלמות לגמרי‪ ,‬ועל כן נוהגים להקל בכל‬ ‫מנהגי האבלות כבר בבוקרו של יום ל”ג‪.3‬‬ ‫ובהיות שפסקו מלמות ב’פרוס העצרת’ (‘פרוס’ ‪ -‬מלשון חצי חודש שהם חמשה עשר יום קודם חג השבועות)‪ ,‬והיינו ביום ל”ד‬ ‫לעומר‪ ,‬פוסקים דיני האבלות מאותו היום ואילך‪ ,‬וכן מנהג בני ספרד‪ .4‬וכיון שמקצת היום ככולו‪ ,‬משום הכי מקילים כבר מיום ל”ד‬ ‫בבוקר להפסיק במנהגי האבלות‪ .‬יש אומרים שכבר ביום ל”ג פסקו מלמות לגמרי‪ ,‬וכיון שמקצת היום ככולו‪ ,‬כבר ביום ל”ג בבוקר‬ ‫פוסקים דיני האבלות‪ ,‬וכן מנהג בני אשכנז‪ .5‬לשתי הדעות הנ”ל מפרוס עצרת והלאה עד חג השבועות מותרים בכל‪ ,‬ולא נוהגים‬ ‫עוד דיני אבלות‪.‬‬ ‫דעות נוספות נאמרו לגבי מועד פטירת תלמידי רבי עקיבא‪ ,‬קיימת דעה נוספת לפיה התלמידים מתו במשך ל”ג ימים‪ ,‬אך אלו‬ ‫לא היו רצופים אלא חלו רק בימים בהם אומרים “תחנון” (בניכוי שבתות‪ ,‬ימי הפסח וראשי חודשים)‪ .‬על פי חשבון זה‪ ,‬יש שנהגו‬ ‫אבלות במשך ל”ג ימים החל מראש חודש אייר ועד חג השבועות‪ ,‬תוך הקלה ביום ל”ג בעומר – יום הילולת רשב”י שאין אומרים בו‬ ‫תחנון ונוהגים בו שמחה‪.6‬‬ ‫צורך בהתרת נדרים‪.12‬‬ ‫למה אסור להסתפר בימי ספירת העומר‪,‬‬ ‫בתספורת כבר מערב שבת‪ ,‬שלא יכנסו‬ ‫לרגל כשהם מנוולים‪.10‬‬ ‫ועד מתי נוהג האיסור? והאם מו

Издание

שו"ת בהלכה לשולחן שבת

Дата

10 апреля 2026 г.

Страниц

2

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind