Об этом документе

למודי משה — pele yoeitz - shiur 14 — Va'etchanan 5786

Выпуск: למודי משה — pele yoeitz - shiur 14 — Va'etchanan 5786. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. Limuday Moshe 231: R' Moshe Feinstein Dedicates a Teshuvah to Show that We Must Anticipate His Arrival with Certainty ‏(בתורת ודאי)‎ We mentioned above the Mishnah in Succah which teaches that R’ Yochanan ben Zakai made a takonah that chodosh is forbidden the entire day of the waving of the korban omer. From the fact that R’ Yochanan ben Zakai had the strength to do this, it must be that the obligation to anticipate the arrival of Moshiach is something we have to do with 7 certainty ‏ויום לצפות בעין ודאי שיבא היום)‎ OF ‏.(צ"ל דיש חיוב כל‎ Once anyway there is ап obligation to eagerly await Moshiach’s arrival every single second with certainty, it’s understandable that R’ Yochanan ben Zakai has the strength to make such a takonah. ואמרתי משום שבימות המשיח יהי' זה היום לשמחה גדולה ומסתמא לא ייחו 12 תפילין 122 שאין מניחין תפילין בשבת ויו"ט וחוה"מ, לכן בבוקר ‎PR‏ מניחין כי מקוים אולי יהיו ישראל ביום זה נושעים בגאולה לבכי וגו', וממילא נשמות ישראל שלבם ‎AnD‏ כלפי מעלה מרגישים זאת וגם הם בוכים. If it was only a doubt, and only a small doubt, what strength would R’ Yochanan ben Zakai have to forbid people from eating chodosh an entire day, when on a de’O’raisa level during a time when there is no Beis HaMikdosh and no korbonos, chodosh is permissible already from sunrise? R’ Moshe Feinstein (igros Moshe, Orach Chaim 5:8) proves from this sugya that the obligation to be mezapeh liyeshuah, is not something which is a doubt, rather, it’s an obligation to anticipate the arrival of Moshaich with certainty. וכבר ביארתי במה שאמרו בריש ברכות, כינור ‎om‏ ‏תלוי למעלה מראשותיו של דוד, שידוע ע"פ ידיעת הטבע כי שני נימים של כלי שיר אם הם מה ‎PRY‏ אומרים תחנון בט"ב משום שאיקרי מועד הוא פלא גדול כי הלא המועד הוא כמש"כ לשבור בחורי. ומה שאנו מרגישים הבכי' של מעלה וגם אנו בוכים בזה גופא מעורב הרגש של נחמה שהרי הקב"ה לא מאס בנו ח"ו ועוד הומים רחמיו כביכול עלינו זה כמה שנים זכור יזכרנו ‎IAN‏ סימן שעוד ידו נטוי" עלינו לרחמנו. ורוחו של דוד נעים זמירות ישראל הי' מכוון ממש כנגד הצלצלי שיר של הצדיקים שבגן עדן שמתעוררים בשיר בחצות לילה כאשר נפתחים שערי ג"ע והקב"ה נכנס לתוכו להשתעשע ‎DY‏ הצדיקים כדאיתא בזוה"ק. וכן מה שאנו יושבים לארץ הוא ג"כ מהאי טעמא שהרי איתא שם במדרש שגם הקב"ה כביכול משפיל מושבו ונמצא שאנו בורחים למקום

Издание

למודי משה

Дата

24 июля 2026 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws