Skip to main content
.

Об этом документе

טעם ודעת — Vayeira 5784

Выпуск: טעם ודעת — Vayeira 5784. Темы: shabbat_laws, family_education, women_modesty, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, цниют, скромность, tzniut, modesty, צניעות. השיב החזון איש‪:‬‬ ‫התודה והברכה לידידינו אשר זכות הפצת המאמר בעיר בני ברק מידי שבוע נזקפת לזכותו‪ ,‬יזכהו השי"ת לראות ברכה והצלחה בכל מעשה ידיו‬ ‫ולרוות נחת מיוצ"ח‪ ,‬ויקויים בו הברכה "אורך ימים בימינו בשמאלו עושר וכבוד"‪.‬‬ ‫לשותפות בזיכוי אלפים ורבבות‪ ,‬להנצחה‬ ‫ניתן לקבל את המאמר כל שבוע במייל‪w7110992@gmail.com :‬‬ ‫בגליון לע"נ או לרגל שמחה וכדו'‪,‬‬ ‫לשותפות בהרבצת תורה ויראה וקבלת גליונות להפצה באיזור מגוריכם‪ ,‬חייגו‪ 0799691219 :‬שלוחה ‪,2‬‬ ‫חייגו ל‪ 0799691219 :‬שלוחה ‪3‬‬ ‫והשאירו הודעה ברורה עם הפרטים והמספר טלפון שלכם‬ ‫מפי רבן של ישראל מרן פוסק הדור‬ ‫גאב"ד ירושלים ומרא דארעא קדישא‬ ‫פרשת וירא תשפ"ד‬ ‫ומבואר כאן שהטעם שהקב”ה חיבב את אברהם אבינו זהו משום שחינך את‬ ‫גודל מצוות לווית אורחים‬ ‫בניו‪ ,‬ואת ביתו [והיינו גם את בניו וגם את “אנשי ביתו” שהם האלפים ורבבות שקירב‬ ‫“ואברהם הולך עמם לשלחם”‪( ,‬י”ח‪ ,‬ט”ז)‪.‬‬ ‫אברהם אבינו לאמונה וכמבואר ברמב”ם פ”א מהלכות ע”ז ה”ג]‪ ,‬לשמור את דרך ה’‪.‬‬ ‫פירש”י “ללוותם‪ ,‬כסבור אורחים הם”‪ ,‬ע”כ‪.‬‬ ‫וראוי להבין מדוע עיקר אהבת הקב”ה לאברהם הוא עבור חינוך הבנים‪ ,‬וכי לא‬ ‫היו לו מספיק זכויות מצד עצמו ומצד עצם הניסיונות שעמד בהם כדי שהקב”ה‬ ‫מכאן מקור למצוות לווית אורחים מהתורה‪ ,‬שכשם שמצווה להכניס אורחים‬ ‫יאהב אותו‪.‬‬ ‫כך גם מצווה ללוותם לכשייצאו‪ ,‬וברמב”ם (פי”ד מהלכ’ אבל ה”א) מבואר שמצוות‬ ‫לווית האורח הוא בכלל ואהבת לרעך כמוך‪ ,‬וחכמים קבעוה כמצוות עשה‬ ‫ונראה שמעשיו הטובים של אברהם אבינו בפני עצמם עדיין אינם הוכחה‬ ‫מדבריהם בפנ”ע‪.‬‬ ‫גמורה שהוא פועל מתוך אהבת ה’‪ ,‬שיתכן שכוונתו להשלים את עצמו וכדו’‪,‬‬ ‫אבל כיון שאברהם אבינו לא אמר די בכך שהוא עצמו כבר השיג את השלמות‪,‬‬ ‫ונראה שמצוות לווית האורח היא מענפי הכנסת אורחים‪ ,‬שעל ידי הליווי מקבל‬ ‫אלא מסר נפשו להפיץ את האמונה הלאה לאחרים‪“ ,‬לבניו ולביתו אחריו”‪ ,‬מזה‬ ‫האורח הרגשה שהוא רצוי ואין רוצים להיפטר ממנו אלא אדרבה קשה להיפרד‬ ‫מוכח שבוער בקרבו כאש אהבת ה’‪ ,‬עד שאינו מוצא מרגוע לנפשו עד שיפיץ את‬ ‫ממנו‪ .‬ועי’ עוד במהר”ל (ח”א בסוטה דף מ”ו ע”ב) שביאר עניין לווית האורח עפ”י‬ ‫האמונה לאחרים‪ ,‬ולכן הקב”ה אהבו‪ ,‬כי מי שאוהב את הקב”ה‪ ,‬גם הקב”ה אוהבו‪.‬‬ ‫סוד‪ ,‬שעי”ז זוכה האורח לשמירה עליונה בדרכו‪.‬‬ ‫וכעי”ז פירש הקדוש החפץ חיים הפסוק “והיו הדברים האל

Издание
טעם ודעת
Дата
3 ноября 2023 г.
Страниц
2

Темы: shabbat_laws, family_education, women_modesty, health_mind