Skip to main content
.

Об этом документе

5748-08 (1) מוצאי ב' אייר תשמ"ח

Выпуск: 5748-08 (1) מוצאי ב' אייר תשמ"ח. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫ח"י אדר שני ה'תשפ"ד‬ ‫‪71‬‬ ‫‪‬‬ ‫תשורה מהנישואין של שניאור זלמן הלוי ודבורה לאה שי' פייפ‬ ‫על כללות המכתב כתב כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫העירותי רבות פעמים ‪ -‬שכשמדברים בע‪ð‬ין אין זה מכריח כלל לפתור כל השאלות ששייכות בכל הסוגיות )ל' רבים(‬ ‫ששייכות לזה‪ .‬ואדרבא‬ ‫עפ"ז ‪ -‬אין לדבר סוף‬ ‫ועד ה‪ð‬חות בלה"ק כתבו במכתבם‪:‬‬ ‫"במש‪"ð‬ת בשיחת ב' אייר בדברי הירושלמי )ר"ה פ"ג ה"ח( "לא במהרה אדם ‪ð‬ופל ביום ג‪ð‬וסיא שלו"‪ ,‬ובקרבן העדה‪" :‬ביום‬ ‫מולדתו‪ ,‬שאז המזל השולט ביום ההוא עוזר לו" )שלכן‪" ,‬מה עשה משה עירבב את המזלות"‪" ,‬שלא ישלוט ביום ההוא‬ ‫המזל ש‪ð‬ולד בו"( – שלא מדובר כאן אודות י"ב המזלות די"ב חדשים )טלה שור וכו'(‪ ,‬אלא אודות ז' המזלות )ז' כוכבי‬ ‫לכת( ח‪ð‬כ"ל שצ"ם‪ ,‬המשמשין את השעות‪ ,‬כדאיתא במסכת שבת )ק‪ð‬ו‪ ,‬א( "מזל שעה גורם" ‪.". .‬‬ ‫כ"ק אדמו"ר שליט"א הקיף בעיגול את תיבת "כאן"‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫)ב‪ð‬וגע לפעולות האדם ביום הולדתו‪ ,‬אף שאי‪ð‬ו חכם בתכו‪ð‬ה כלל(‬ ‫במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"ב( המדובר בהשלילה דע‪ð‬ין י"ב המזלות – לכאורה‪ ,‬לא היתה הכוו‪ð‬ה בהשיחה )כפי שהי' משמע מסג‪ð‬ון הלשון( לשלול‬ ‫לגמרי הקשר והשייכות די"ב המזלות ללידת וה‪ð‬הגת האדם – שהרי בכ"מ במדרז"ל הובא הע‪ð‬ין די"ב המזלות ביחס‬ ‫להשפעתם על כללות ה‪ð‬הגת העולם וה‪ð‬הגת ב‪ð‬י האדם – כי אם‪ ,‬שדברי הירושלמי בע‪ð‬ין המזל יום הולדת לא קאי בי"ב‬ ‫המזלות )מכיון שהמזל שבו ‪ð‬ולד אי‪ð‬ו חוזר ומשמש ביום ההולכת בכל ש‪ð‬ה וש‪ð‬ה‪ ,‬כפשוט(‪ ,‬אלא בז' המזלות שמשמשים‬ ‫בכל יום ויום )יותר מג' פעמים(‪ .‬האם ‪ð‬כון?"‪.‬‬ ‫כ"ק אדמו"ר שליט"א הקיף בעיגול את התיבות "שהי' משמע"‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫??‬ ‫במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"ג( עדיין דרוש ביאור בהמשך הסוגיא בירושלמי – "מה עשה משה עירבב את המזלות‪ ,‬הה"ז שמש ירח עמד זבולה וכו'"‬ ‫– כי‪:‬‬ ‫הלשון "עירבב את המזלות" מדגיש רק שי‪ð‬וי סדר השפעתם בעולם ]כלומר‪ ,‬הסדר הרגיל הוא ש"שעה ראשו‪ð‬ה של אחד‬ ‫בשבת חמה‪ ,‬ושל ש‪ð‬י בשבת לב‪ð‬ה כו'" )פרש"י שבת קכט‪ ,‬ב(‪ ,‬ועי"ז שהעמיד שמש וירח כו'‪ð ,‬שת‪ð‬ה סדר השפעתם[‪ ,‬אשר‪,‬‬ ‫גם לאחרי הערבוב משמשים כל שבעת המזלות;‬ ‫אבל ב‪ð‬דו"ד – כדי "שלא ישלוט ביום ההוא המזל ש‪ð‬ולד בו" )מזל השעה דכאו"א מהעמלקים ש‪ð‬ולדו באותו יום‪ ,‬שאצל‬ ‫כאו"א מהם שולט מזל השעה ש‪ð‬ולד בה(‪ ,‬הוצרך משה לבטל שליטת המזל ]היי‪ð‬ו‪ ,‬שביום זה לא יהי' בעולם סדר הה‪ð‬הגה‬ ‫שביום הולדתו של אדם עוזר לו מזל השעה ש‪ð‬ולד בה‪ ,‬או יתירה מזה‪ ,‬שביום זה לא תהי' ההשפעה בעולם באמצעות ז'‬ ‫המזלות‪ ,‬וכיו"ב[‪ ,‬ולא מספיק‪ ,‬

Издание
Агаот Ребе
Страниц
2

Темы: shabbat_laws