Об этом документе
הורינו — sukkos horeini - yiddish yiddish 5787
Выпуск: הורינו — sukkos horeini - yiddish yiddish 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. דאס איז א מצב וואס מאכט זיך זייער אפט. זון צו שלאפן מיט איר אין שטוב און נישט אין סוכה ,ווייל זי האט מורא צו אויפן ערשטן בליק ווייסן מיר דאך די כלל ,אז אויב דער טאטע הייסט טון שלאפן אליין ,האט הגאון רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל געפסק'נט אז עפעס קעגן די תורה דארף מען אים נישט פאלגן ,ווייל "אתה ואביך חייבים ער זאל איר פאלגן .אבער דארט איז דער טעם לכאורה וועגן דעם דין פון בכבוד המקום" – דו און דיין טאטע זענען מחויב בכבוד המקום .כאטש די 'תשבו כעין תדורו' ,פונקט ווי א 'חולה ומשמשיו' וואס זענען פטור פון סוכה; גמרא דארט און דער שולחן ערוך ,רעדן פון א פאל וואס די עלטערן האבן ווייל אפילו ביי א חתן אין שנה ראשונה שרייבן די פוסקים אז אויב זיין ווייב אים בפירוש געהייסן עובר זיין אויף אן עבירה – למשל א כהן זאל זיך מטמא בעט אים צו שלאפן אין שטוב זאל ער פאלגן צוליב די דין פון 'כעין תדורו'. זיין צו א מת ,אדער נישט צוריקגעבן אן אבידה ,אד"ג – דאך זעט אויס אז אפשטופען א פדיון הבן צו זיין מיט די עלטערן אויף עס איז נישט קיין חילוק; ווייל דורך דעם וואס ער וועט מכבד זיין די עלטערן, סוכות וועט ער מבטל זיין די מצוה פון סוכה .אויב אזוי גייט לכאורה אויך דא אן די אינעם ספר 'אגן הסהר' ווערט געברענגט א מעשה מיט א פארפאלק וואס סברה פון "דו און דיין טאטע זענען מחויב בכבוד המקום" .און אזוי ווערט איז ביי זיי געבוירן געווארן למזל טוב א בכור ,און דער טאג פונעם פדיון הבן טאקע געפסקנ'ט אין שו"ת הר צבי. איז אויסגעפאלן כ"ג תשרי ,וואס איז אסרו חג סוכות אין ארץ ישראל .די אינעם קובץ 'הלכתא מבי דינא' ווערט געברענגט בשם הגאון רבי נסים עלטערן וואס וואוינען אין חוץ לארץ האבן געבעטן דאס פארפאלק זיי זאלן קארעליץ זצ"ל :איינער וואס פארט באזוכן זיינע עלטערן אדער שווער און קומען צו זיי אויף סוכות .מצד אחד איז דא די מצוה פון כיבוד אב ואם ,און שוויגער אויף סוכות און ער פלאנט דארט צו שלאפן ,דארף ער מאכן א מצד שני אויב זיי פארן ,וועלן זיי נישט קענען אויסלייזן דעם קינד אום כ"ג גרויסע השתדלות צו האבן א סוכה וואו צו שלאפן .אבער ,אפילו אויב ער תשרי ,ווייל אין חוץ לארץ איז דאס דער צווייטער טאג יום טוב .הגאון רבי ווייסט אז ער וועט נישט האבן קיין
- Издание
- הורינו
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 4
Фрагмент текста
בס"ד לע"נ מנחם מענדל בן יהושע דוב וועכנטליכע גליון צו פארשפרייטן די הלכות און וויכטיגקייט פון מצוות כיבוד אם ואם חדש! „הורינו“ יעצט סוכות און וזאת הברכה – שמחת תורה תשפ"ז | יאר 144 3 אידיש אין שמחת יום טוב אין געגנווארט פון עלטערן במצוה .עכ"ד. פארן צ די עלטערן ווען עס איז נישטא גענוג פלאץ אין אריינגיין אין סוכה ווען עס וועט אויפוועקן דעם טאטן סוכה געוויסע היינטיגע פוסקים האבן א ספק :אויב דער טאטע שלאפט אין סוכה אינעם קונטרס 'בנין אריאל' ווערט געברענגט די פאלגנדע שאלה :אויב די און דער זון וויל אריינגיין נאך אים צו שלאפן אין סוכה ,אבער אויב ער וועט עלטערן האבן געלאדנט א קינד צו זיך אויף סוכות ,אבער עס איז נישטא אריינגיין וועט דער טאטע אויפשטיין און האבן צער – צי זאלן מיר זאגן אז קיין פלאץ אים אריינצונעמען אין סוכה – אדער צום עסן אדער צום שלאפן דער זון זאל אריינגיין ווייל 'דו און דיין טאטע זענען מחויב בכבוד המקום', – צי ער דארף פאלגן די עלטערן און קומען ,אפילו אויב ער וועט דורכדעם אדער איז ער פטור פון סוכה? עס שטייט אין 'הליכות שלמה' (מועדים פרק נישט מקיים זיין די מצוה פון סוכה ,אדער טאר ער נישט פארן צום טאטן און ט' ,הערה )140אויף אן ענליכע שאלה :אויב א מאמע אן אלמנה בעט איר עובר זיין אויף די מצוה? דאס איז א מצב וואס מאכט זיך זייער אפט. זון צו שלאפן מיט איר אין שטוב און נישט אין סוכה…
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary