Об этом документе

פנינים — Terumah 5786

Выпуск: פנינים — Terumah 5786. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. ‫בסייעתא דשמיא!‬ ‫ופרפראות נבחרים לפרשת השבוע‬ ‫"פרשת תרומה"‬ ‫**************‬ ‫עורך‪ :‬הרב יוסף ברגר‬ ‫לתגובות והנצחות – לשיעורים והרצאות‪ - 054 - 8455798 pninim16@gmail.com :‬ניתן לקבל את העלון במייל‪.‬‬ ‫עצמו בלבד‪ ,‬אלא הוא בבחינת גבאי צדקה להיטיב בממונו עם העניים‬ ‫וידבר ה' אל משה וכו' דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה‬ ‫והנצרכים‪ .‬ומי יכול לקבל אחריות שכזו? לאור‬ ‫האלשיך הק' זי"ע ‪ -‬הרי ידוע ההלכה‪ ,‬שהבעל מקדש את אשתו על ידי‬ ‫כל החששות הללו‪ ,‬לא אבה רבי ישראל להכניס עצמו בנסיונות של עשירות‪ ,‬ועל‬ ‫שהוא נותן לה את כסף הקידושין‪ ,‬ועל ידי שהיא מקבלת ולוקחת אותו‪,‬‬ ‫כן מיהר לסלק עצמו מכל הזכויות של שטר ההגרלה העלולים ליפול ברשותו‪...‬‬ ‫מקנה היא את עצמה אליו‪ .‬אבל אם היא נתנה לו‪ ,‬את כסף הקידושין‪,‬‬ ‫ויקחו לי תרומה )כה‪.‬ב(‬ ‫אינה מקודשת‪ .‬אך במקרה שהבעל הוא אדם חשוב‪ ,‬אז אפילו שהיא נתנה‬ ‫"כיוון שאמרו ישראל נעשה ונשמע‪ ,‬מיד אמר הקב"ה למשה ויקחו לי תרומה"‬ ‫לו את הכסף היא מקודשת‪ ,‬מכיון "דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה‪,‬‬ ‫)תנא דבי אליהו(‪ .‬ולכאורה צריך להבין את הקשר בין הדברים? הסבר נאה לכך‬ ‫גמרה ומקניא לה נפשה" )היות והיא נהנית מכך שאדם חשוב קיבל את‬ ‫שמעתי מכ"ק מרן אדמו"ר ממישקולץ שליט"א‪ ,‬על פי המובא בספר בני‬ ‫כספה‪ ,‬לכן אותה הנאה היא בעצם שווה לכסף שהיתה צריכה לקבל‬ ‫יששכר )ח"א מאמר חודש סיון מאמר ב' אות יא'( את דברי המהר"ש פרימו‬ ‫ממנו‪ ,‬ולכן היא מקודשת( )קידושין ז(‪ .‬כי אז נחשב הנותן כאילו היה‬ ‫זי"ע שמקשה שם‪ ,‬איך ישראל נהנים מהעולם הזה? הרי מובא בחז"ל )תנא דבי‬ ‫המקבל‪ ...‬ולכן כאשר הבורא יתברך מקבל מאתנו נדבה למשכן‪ ,‬נחשבת‬ ‫אליהו י"ט( "שיעקב ועשו חלקו בניהם‪ ,‬יעקב נטל את העולם הבא‪ ,‬ועשו נטל את‬ ‫הנתינה כאילו לקחנו וקבלנו אנו‪ .‬וזהו שכתוב‪" :‬ויקחו לי"‪...‬‬ ‫העולם הזה"‪ .‬ואם כן‪ ,‬איך אנו בכלל נהנים מהעולם הזה בעוד שזה שייך כביכול‬ ‫ואילו בספר "אפריון" לבעל הקצשו"ע הגה"ק רבי שלמה גאנצפריד זי"ע‬ ‫לעשו? ומתרץ שם ע"פ מחז"ל )שבת פ"ח‪" (.‬ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי"‪,‬‬ ‫מביא הסבר לשינוי הלשון‪ :‬כי בצדקה ‪ -‬הנותן‪ ,‬הוא המקבל‪ .‬יותר משהוא‬ ‫מלמד‪ ,‬שתנאי עשה הקב"ה לישראל‪" :‬אם אתם מקבלים את התורה מוטב‪ ,‬ואם‬ ‫נותן הוא מקבל‪ .‬צדקה אין נותנים לזולת אלא לעצמו‪" ,‬עשר בשביל‬ ‫לאו‪ ,‬אחזיר אתכם לתוהו ובוהו"‪ .‬יוצא לנו מכ

Издание

פנינים

Дата

20 февраля 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary