Об этом документе
לעבן מיט משיח — Nitzavim-Vayelech 5784
Выпуск: לעבן מיט משיח — Nitzavim-Vayelech 5784. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. עש“ק נצבים וילך תשפ“ד Friday parshas Nitzovim Vayelech 5784 - Issue # 1172בס“ד וההוספה באור פועלת הוספה והרחבה גם בצינורות והכלים שדרכם ה .ויש לקשר כל הנ"ל עם הדפסת ספר התניא קדישא הוצאת ובהם מקבלים את האור ,ע"ד מארז"ל (גיטין נז,א) בנוגע לארץ ישראל האלפיים – שנדפס בהשגחה פרטית היום ,ב"אחרית שנה" ,ערב שנקראת "ארץ הצבי" (דניאל יא ,מא) – "מה צבי זה אין עורו מחזיק ראש השנה ,יום הולדתו של אדמו"ר הצ"צ ,ובקשר לכך הי' הגילוי את בשרו ,אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עלי' רווחא" ,כלומר, שההוספה בבשר מביאה לידי הוספה גם בעור ,ומזה מובן בנוגע לכל דהתחלת ספר התניא (ג' פרקים ראשונים) ע"י אדמו"ר הזקן עניני תורה ומצוותי' ,שענינם – רצון ה' ,בדוגמת ארץ ישראל – ("היום יום" – ג' אד"ש .לקו"ש חי"ט ר"ע ,)582והובא לכאן זה "שרצתה לעשות רצון קונה" (ב"ר פ"ה ,ח) ,שההוספה ב"אור" פועלת עתה – באמצע ההתוועדות: הרחבה והוספה ב"כלים" (שהרי "בשר" לגבי "עור" הוא בדוגמת בהדפסת ספרי תניא בכל מקום ומקום בא לידי ביטוי כללות הענין (ליל כ"ט אלול ,ער"ה ,ה'תשד"מ) "אור" לגבי "כלי"). ד"יפוצו מעינותיך חוצה" ,היינו ,שה"מעיינות" (דפנימיות התורה) חודרים בכל מקום ומקום שבעולם ,ולא עוד אלא שמקום זה עצמו נעשה מקור להדפסת תורת החסידות ,כלומר ,שבפעולה זו מודגש ביותר הקשר והשייכות דפנימיות התורה לפעול במציאות העולם. ובזה גופא ישנה הדגשה מיוחדת בנוגע למספר "אלפיים" – הוצאת האלפיים: נתבאר לעיל (ס"ג) בענין "אלפיים שנה קדמה תורה לעולם", שענין זה מורה על שייכותה (ופעולתה) של התורה למציאות העולם. ולכן ,כאשר מגיעים להדפסת ספר התניא הוצאת האלפיים ,כלומר, שמאז שנדפס ספר התניא לראשונה (ביחד עם הציווי ונתינת-כח על כללות העבודה דהפצת המעיינות חוצה) ועד היום נדפס ספר התניא באלפיים הוצאות – הרי זה מדגיש ומבליט ביותר את השייכות והפעולה דפנימיות התורה במציאות העולם. ובהתאם לכך – (כ"ק אדמו"ר שליט"א פתח את ספר התניא הוצאת האלפיים ,ואמר ):ראוי להתחיל בענין ד"פותחין בברכה" גם בדיבור ,כדי להמשיך את ענין הברכה שבתורה בכלל ,ובמיוחד – הברכה דפנימיות התורה" ,נשמתא דאורייתא" (כפי שנקראת בזהר פ' בהעלותך את הנרות (זח"ג קנב ,א) ,שתוכנה שייך במיוחד לפנימיות התורה – "אל מול פני
- Издание
- לעבן מיט משיח
- Дата
- 26 сентября 2024 г.
- Страниц
- 1
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, parsha_commentary