Об этом документе
5715-07 (1) ליל ב' דחה"פ תשט"ו ותשט"ז
Выпуск: 5715-07 (1) ליל ב' דחה"פ תשט"ו ותשט"ז. Темы: kashrut, family_education, health_mind. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות. .בשעה שפירש עמרם ,איבער די גזירהת פון פרעה'ן ,האבן זיי גע'טענה'ט אז מען דארף זיך ניט רעכענען מיט גזירת פרעה ,כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו ,מען דארף ניט טראכטן וואס וועט זיין שפעטער מיט די קינדער ,נאר וויבאלד אז דער אויבערשטער האט געהייסן פרו ורבו ,דארף מען טאן ווי דער אויבערשטער האט געהייסן . .די ראי' פון פסוק שנארמר איז ניט אז עמלינו גייט אויף בנים (ע"ד ווי די כמה שנאמר'ס אויף באַ די אנדערע זאכן לימודים) ווארום אויף דעם איז ניטא קיין ראי' פון דעם פסוק .נאר די ראי' איז אויפן כללות הענין ,אז ס'איז געווען א צרה בנוגע בנים. אבער אויף דעם אז בנים איז אן עמל -בריינגט ער ניט קיין ראי'. וויבאלד ער בריינגט ניט אויף דעם קיין ראיות [ . .בכדי אז קינדער ,און אזוי אויך תלמידים (וואס ווערן אנגערופן בנים בלשון - כדרשת הספרי) זאלן זיין כדבעי ,דארף מען מוז זיין עמל ,מען מוז אויף דעם הארעווען. ווען טאמער איינער האט [תחלה נכתב "האט איינער" ,ותיקן כנ"ל] בנים מקשיבים, אדער אז ער ווען איינער האט א השפעה אויף זיינע תלמידים . .זאל ער ניט מיינען אז דער מיט האט ער יוצא געווען זיין ארבעט .,נאר אויך אין דעם פאל -מוז מען דארף הארעווען אויף דעם .חינוך זייערען[ .תחלה נכתב "אויף דעם הארעווען" ,ותיקן כנ"ל] דאס וואס ער האט בנים מקשיבים אדער זיין השפעה וואס ער האט ,דאס איז דאך מלמעלה ,ניט זיין הארעוואניע ,ובכדי עס זאל זיין (חסר קצת) דארף מען אויף דעם הארעווען -עמלינו -אזא סארט הארעווען ,וואס תורה זאל אויף דעם זאגן אז דאס הייסט געהארעוועט. און בשעת עס איז זיינען פראן דער די עמלינו אלו הבנים ,איז ניטא וואס צו נתפעל צו ווערן פון דער גזירה ,כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו .,מען גייט דורך די גזירה ,און נאך מערער ,אז הם -די קינדער וואס זיינען געבארן געווארן און זיך געהאדעוועט בשעת הגזירה -הכירוהו תחלה . .עס איז פראן א ווארט פון אלטען רבי'נס חסידים ,און לויט א צווייטן א נוסח פון אלטען רבי'ן אליין ,אנטקעגן אין דעם וואס די ערשטע מצוה אין תורה איז פרו ורבו:, אז ותוכנו ,אַ ז סדר פון תורה איז אויך תורה ,איז דער ערשטער יסוד אין תורה ,און דער ערשטער יסוד בחיי האדם הישראלי איז :א איד דארף מאכן נאך א אידן - זאגט מען אויף דעם צו יעדער אידן ,אז יעדער איד איז מחויב צו הארעווען אין מאכן נאך א
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 8
Темы: kashrut, family_education, health_mind