Об этом документе

077. Moshiach Weekly - Devarim

Выпуск: 077. Moshiach Weekly - Devarim. Темы: parsha_commentary. Поисковые термины: недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. MOSHIACH IN THE PARSHA )‫ ח‬,'‫ְר ֵאה נָ ַת ִּתי לִ פְ נֵ יכֶ ם ֶאת ָה ָא ֶרץ בּ ֹאוּ ו ְּר ׁשוּ ֶאת ָה ָא ֶרץ ֲא ׁשֶ ר נִ ׁשְ בַּ ע יְ הוָ ה לַ ֲאב ֵֹתיכֶ ּם" (דברים א‬ " Rashi comments: “‘Come and possess the land’ - There is no one In fact, the wonders and miracles of the Messianic redemption to contest the matter and you need not wage war. ‫דאלאי גלות‬ ‫‪ – All the‬כלו כל הקיצין" )‪In the Sicha of Shabbos Parshas Devorim 5740 the Rebbe asks a question: It says in Gemoro (Sanhedrin 97b‬‬ ‫‪predestined dates (for the end of Golus) have passed", what does the Gemoro mean when it says "ends" in the plural, there is only one end‬‬ ‫‪to Golus, when it actually happens in this world. Since then,‬לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה" ‪announced that it was a "Shnas Hakeitz" saying‬‬ ‫?‪many years have passed and the Geulah has still not arrived, so where is the promise‬‬ ‫‪The answer is that the Frierdike Rebbe saw the Yidden on a specific level on which they were only able to bring a lower level of Geulah which was‬‬ ‫‪actually ready to materialize in the year 5703, and that is what he taught to his disciples. .‬‬ ‫‪It is interesting to note that the Rebbe explains the abovementioned statement "All predestined dates have passed" to include even those dates‬‬ ‫!‪pronounced by Tzadikim after the time of the Gemoro, until even the previous generation - the Frierdike Rebbe‬‬ ‫‪On this note, the Rebbe concludes, we must have the Geulah now, for all predestined dates have passed, besides, the whole Golus is only in order‬‬ ‫‪to bring the Geulah and on-condition that the Geulah will come afterwards.‬‬ ‫און דערנאך‪ ,‬וויבאלד אז מ׳זעט אז אידן געפינען זיך נאך‬ ‫די קיצין וואס עס האבן געזאגט אלע גדולי ישראל נאכן זמן‬ ‫דערמיט האט מען אויך א ביאור אין דער גמרא וואס זאגט‬ ‫אלץ אין גלות‪ ,‬איז א הוכחה‪ ,‬אז ס׳איז דא נאך א העכערע‬ ‫הש״ס‪ ,‬ביז צו דעם קץ הידוע פון דעם אלטן רבי׳ן‪ ,‬אין דעם‬ ‫אז "כלו כל הקיצין"‪.‬‬ ‫דרגא און עילוי אין אידן‪ ,‬וואס צו דער דרגא קען מען‬ ‫דרוש עה"פ "ואת האלף ושבע מאות כו'"‪ ,‬מיט דער סיפור‬ ‫דלכאורה‪ :‬ווי קען די גמרא זאגן "כלו כל הקיצין״‪ .‬לשון‬ ‫צוקומען נאר דורך דעם וואס עס וועט זיין נאכמער עבודה‬ ‫הקשור בזה‪.‬‬ ‫רבים ‪ -‬ווען דער גאנצער ענין פון א קץ איז‪ ,‬אז דעמאלט‬ ‫אין גלות‪.‬‬ ‫ביז צו דעם קץ פון כ״ק מו״ח אדמו״ר פון תש"ג

Издание

Moshiach Weekly

Страниц

2

Темы: parsha_commentary