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Likouteï Si’hot — Devarim — Devorim 5783

Выпуск: Likouteï Si’hot — Devarim — Devorim 5783. Темы: не определены автоматически. ‫ב"ה‬ Likouteï Si’hot Perspectives ‘hassidiques sur la Sidra de la Semaine d’après les causeries du Rabbi de Loubavitch CHABBAT PARCHAT DEVARIM CHABBAT 'HAZONE - AVOT 2 - 4 Av 5783 - 22 juillet 2023 SEFER DEVARIM Parchat Devarim De la montagne à la terre (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 24, seconde causerie de la Parchat Devarim) Moché, notre maître, prononça un discours d’adieu devant le peuple d’Israël. Cependant, on peut s’interroger sur la pre- mière explication : comment dire que cette période avait été trop longue, alors que les enfants d’Israël avaient pu, pendant ce temps, développer leur connaissance de la Torah et leur stature morale, conserver la vision du don de la Torah devant leurs yeux ? La signification de ces mots de D.ieu, « cela suffit pour vous de rester sur cette montagne », devint claire uniquement grâce au dernier discours prononcé par Mo- ché, notre maître, qui révéla aux enfants d’Israël ce qui s’était réellement passé, quarante ans plus tôt. Celui-ci avait pour objet de définir le comportement qu’il leur faudrait adopter en Erets Israël, la manière de surmonter les difficultés et les épreuves auxquelles ils seraient confrontés, de bâtir le Temple, de mettre en pratique les Mitsvot liées à la Terre sainte, de servir D.ieu tout en étant en prise directe avec le monde matériel, avec ses difficultés et ses obstacles. Toutes les révélations obtenues près du mont Sinaï avaient uniquement pour objet de préparer l’entrée en Terre sainte, afin que les enfants d’Israël n’y oublient pas leur spécificité et mettent en pratique les termes du verset : « Vous serez pour Moi une nation de prêtres et un peuple sacré » en consacrant leur vie à D.ieu. Les enfants d’Israël méritèrent la Terre sainte non pas du fait de leur puissance militaire ou de leur connaissance des nations qui résidaient là avant eux, mais uniquement parce qu’ils étaient un « peuple saint », le peuple élu, qui se comportait comme tel, vivait son existence quotidienne selon la voie de la Torah et des Mitsvot. Elle est liée, avant tout, au réceptacle qu’ils forgent pour recevoir la bénédiction de D.ieu, à la Tsedaka qu’ils donnent grâce à leurs gains, au fait que leur travail n’est pas effectué au détriment de la prière publique, des cours de Torah ou de toute autre prati

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

21 июля 2023 г.

Страниц

7