Skip to main content
.

Об этом документе

ד. יום ט' תשרי

Выпуск: ד. יום ט' תשרי. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. אפס קצהו ושמץ מנהו‬ ‫ניתן לשער מתיעוד המחזה הדומה לו במקצת‬ ‫ואחר הדברים והאמת האלה‪ ,‬אשר לא‬ ‫במוצאי‪-‬היום הקדוש באותה שנה‪.‬‬ ‫שייכים בהם "חילוקי דעות"‪ ,‬וכל הויכוחים‬ ‫שביתין ושביקין בטלין ומבוטלין – יורשה לי‬ ‫והאמנם מסוגל אי‪-‬מי להציג קושיות‪,‬‬ ‫להוסיף מעין הרגש פרטי‪.‬‬ ‫פירכות וטענות אל מול תוקף קדושת אותו‬ ‫(ליל) יום נורא ואיום‪ ,‬בבחינת "לפני מי אתה‬ ‫לא בכדי שהרגע בתוככי היום הקדוש בו‬ ‫•‬ ‫"‪ ...‬וכאמור ס'איז ניט ַא עניין פון ַא פשט'ל‬ ‫נכנס‪ ,‬מקום אש להבת שלהבת"?! והיתכן‬ ‫בחר הרבי לעודד את ה"יחי" – הוא לאחר‬ ‫דאס ַא הלכה אין תורה‪ַ ,‬אז ִאין תורה שטייט‬ ‫ָ‬ ‫כי תיוותר מילה בלשוננו לאחר רגע כה‬ ‫הבה נשאל את עצמנו באמת‪ :‬מהו הרגע‬ ‫וסמוך לתפילת כל נדרי‪ .‬שכן‪ ,‬גם אלו שאסרו‬ ‫'מי שלא נבנה בית המקדש בימיו איז כאילו כך‬ ‫נשגב "אשר אימתך במרומי" מרפסת של‬ ‫המזעזע הזה בדורנו‪ ,‬מולו אי אפשר להשאר‬ ‫עצמם בחרמי וקונמי וקינוסי (וכינוסי) וכינויי‪,‬‬ ‫וכך'‪ ,‬שטעלט מען זיך פאָ ר‪ ,‬בשעת וואָ ס נשרף‬ ‫עץ‪" ,‬ואביתה תהילה מדלי מעש" העומדים‬ ‫אדיש‪ ,‬והמבטל אצל כולם כולל כולם את כל‬ ‫והחליטו שעכשיו כאילו נשתנה המצב‪,‬‬ ‫בית המקדש‪ ,‬און דערבּ יי שטייט ַא איד ָ‬ ‫וואס‬ ‫למטה? מהו‬ ‫ונדרו ונשבעו על נפשותם כי לא יעלו על‬ ‫איז ַא הארטער‪-‬איד ַא שטיינער‪-‬איד מיט ַא‬ ‫ומכיון שסעודת שור הבר וכו' תהי׳ תיכף ומיד ממש‪,‬‬ ‫נצחי זה‪ ,‬אשר פעולתו נמשכת ומתחדשת גם‬ ‫אותו מחזה אשר אפילו בעל מזימה וחלקת‬ ‫דל שפתותם הכרזת קודש זו מטעמים שונים‬ ‫לב האבן‪ ,‬און זעט ווי ַאזוי ס'חרב בית המקדש‬ ‫ובמיוחד לאחרי כל הראיות והפסקי‪-‬דינים בזה מאת כל‬ ‫עתה‪ ,‬בזמן בו "יושב בסתר לחלות פני מלך"‪...‬‬ ‫לשון‪' ,‬עמלק חסידי' הספקני והקפוא ביותר‬ ‫ומשונים;‬ ‫וואלט ער זיך געקערט ַא וועלט! הרגע שלזכרונו אפילו‬ ‫תורת אמת און תורת חיים הוראה בחיים –‬ ‫לשנות את מציאות העולם‪ ,‬כאמור‪ ,‬הרי‪ ,‬הסעודות שמתכוננים כעת לסעוד‪ ,‬הן הסעודה הראשונה‬ ‫בא הרבי ומתיר את נדרם ומפר את קונמם‪,‬‬ ‫כשהיו שומעים את השם הנכבד והנורא‬ ‫'פושטק' אשר בקצה מחננו ועבריין אשר‬ ‫משחרר אותם מעבותות העגלה בהם אזקו‬ ‫קער ַא וועלט היינט! מה פתאום לתרגם קטע‬ ‫וממילא מובן‪ ,‬שהסעודה המפסקת תהי׳ — לא ״מפסקת״ בין ענין של אכילה לענין של צום‪,‬‬ ‫וממילא‪ ,‬כורעים ומשתחווים ונופלים על‬ ‫את מקורביהם וקהילתם‪ ,‬ואומר להם – "אנו‬ ‫שסברתו עוכרתו‪

Издание
"לעולם ועד" - יומן משנת תשנ"ג
Страниц
2

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind