Об этом документе
פרק ב' - אמור (ה דרך ישרה )
Выпуск: פרק ב' - אמור (ה דרך ישרה ). Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה. אמור ב"ה. ביאורים לפרקי אבות המשנה עם פירוש ר"ע מברטנורא ועיקר תויו"ט א ַרבִ ּ י אוֹ מֵ רֵ :איזוֹ ִהיא ֶד ֶר ְך יְ ׁשָ ָרה ׁשֶ ָיּ בוֹ ר לוֹ ָה ָא ָדם ,כָּ ל ׁשֶ ִהיא ִּתפְ ֶא ֶרת לְ עֹשֶ ׂ יהָ וְ ִתפְ ֶא ֶרת לוֹ מִ ן ָה ָא ָדם ,וֶ הֱ וֵ י זָ ִהיר )א( בְ ּ מִ ְצוָ ה ַקלָ ּ ה כְּ בַ חֲ מו ָּרה )ב(ׁ ,שֶ ֵאין ַא ָּתה יוֹ ֵד ַע מַ ַּתן שְ ׂ כָ ָרן ׁשֶ ל מִ ְצוֹ ת )ד( ,וֶ ֱהוֵ י מְ חַ ׁ ּשֵ ב )ה( ֶהפְ ֵסד מִ ְצוָ ה כְּ נֶ גֶ ד שְ ׂ כָ ָר ּה ,ושְ ׂ כַ ר ֲעבֵ ָרה כְּ נֶ גֶ ד ֶהפְ ֵס ָד ּהִ .ה ְס ַּתכֵּ ל בִ ּ ׁשְ ׁלשָ ה ְדבָ ִרים ,וְ ֵאין ַא ָּתה בָ א לִ ידֵ י ֲעבֵ ָרה ,דַּ ע )ו( מַ ה לְּ מַ ְעלָ ה מִ ּמָ ְך )ז(ַ ,עיִ ן רוֹ ָאה וְ אֹזֶ ן ׁשוֹ מַ ַעת ,וְ כָ ל מַ ֲעשֶ ׂ ָ יך בְ ּ ֵספֶ ר נִ כְ ָּתבִ ים )ח(. פירוש ר"ע מברטנורא שבני אדם מפארים אותו שנותן כמו שראוי לו ליתן .וכן רבי אומר .שיבור .שיברור :כל שהיא תפארת לעושיה הדין בכל שאר המדות :שאין אתה יודע מתן שכרן של ותפארת לו מן האדם .שיהא נוח לו ,ויהיו נוחין בני אדם מצות .לא נתפרש בתורה שכר המקיים מצות עשה )ג(, ממנו .וזה יהיה ,כשילך בכל המדות בדרך האמצעי ולא ולא עונש המבטל מעשותן .דאילו עונשן של מצות לא יטה לאחד משני הקצוות .שאם הוא כילי ביותר ,יש תעשה מפורשין הן ,סקילה ,שריפה ,הרג ,וחנק ,כרת, תפארת לו ,שאוסף ממון הרבה ,אבל אין בני אדם ומיתה בידי שמים ,ומלקות .העונש הקל לעבירה קלה, מפארין אותו במדה זו .ואם הוא מפזר יותר מן הראוי, והחמור לחמורה :והוי מחשב הפסד מצוה .מה שאתה בני אדם המקבלים ממנו מפארים אותו ,אבל אינו מפסיד מסחורתך וממונך מפני עסק המצוה ,כנגד השכר תפארת לעושיה ואינו נוח לו ,שהוא בא לידי עניות שיעלה לך ממנה בעולם הזה או בעולם הבא ,שיהיה יותר בשביל כך .אבל מדת הנדיבות שהיא אמצעית בין מאותו הפסד :ושכר עבירה .הנאה שאתה נהנה בעבירה, הכילות והפיזור ,היא תפארת לעושיה ,ששומר את כנגד הפסד שעתיד לבוא לך ממנה: ממונו ואינו מפזר יותר מן הראוי .ותפארת לו מן האדם, עיקר תוספות יו"ט נאותה לו למלך או מצד אחר נותן המלך יותר ויותר מן )א( איזהוי כו' .והוי זהיר כו' .לפי שהדרך שיברור לו הקצוב לשכר הפעולה ושכר כזה אינו ראוי להקראות כו' .הוא דבר הרשות ועצה טובה הו
- Издание
- ביאורים לפרקי אבות
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa