Об этом документе
תשע''ג — ליובאוויטש 4
Выпуск: תשע''ג — ליובאוויטש 4. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. גליון ד ג תשרי ליובאוויטש שבליובאוויטש תשרי תשע"ג ...על־פי הרגילות שהיתה אצל כו"כ חסידים ,שהיו מחשיבים (מסבירים ומפרסמים) שיום הולדתם הוא – הפעם הראשונה שבאו לליובאוויטש אל הרבי ,אצל כל רבי בזמן נשיאותו ,ועד"ז בזמן נשיאותו של נשיא דורנו – אלה שבאו ל"ליובאוויטש שבליובאוויטש" של נשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר ...כ"ז אלול תנש"א על כך צריך לענות לו :היתכן שאתה – היצה"ר – וכן הוא אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר – משה רבינו לבוש בחגורה ועומד אצל השולחן מבלבל אותי! אני בעצמי הייתי נוכח במעמד הר סיני, שבדורנו – שהסיבה לכך שנשאר לעת-עתה בחוץ ולי אמר הקב"ה "אנכי ה' אלקיך וגו'" ,בלשון יחיד! לארץ ,היא ,מפני שאינו רוצה להפרד מהחסידים למול כסאו ,כמו שהיה בחייו! משה רבינו ,וכן משה רבינו שבדורנו – ממתינים עלי, המקושרים ,ולכן נשאר עמהם ,כדי לקחת את כולם – חיי הצדיק הם נצחיים ,ולא רק ברוחניות הענינים ובלעדי לא תסע הרכבת ...וכיון שכן ,הרי בודאי החסידים המקושרים וגם אלה שיש להם איזו שייכות אלא גם – בנוגע למקום הגשמי וכליו הגשמיים שהעבודה שלי נוגעת למעלה .ב' דחג השבועות תשי"א אליו (ואפילו אלה שלע"ע הם במעמד ומצב של (שולחנו וכסאו כו') – וכדיוק הלשון "קדושה לא פושעים ומורדים בת"ח ,שגם זזה ממקומה" ,המקום הגשמי ב"חדר אביו" (נוסף הם מקבלים חיותם מהת"ח, בקודש חזיתיך תמונה מיוחדת בה על המקום הרוחני – מעלה ומדריגה) – כי קדושתו נראה הרבי בתפילה מבחי' אחוריים עכ"פ) – לקחתם של הצדיק חודרת בכל עניניו (גם במקום ובכלים בזאל הקטן ,סמוך יחד עמו לארץ ישראל אל לדלת החדר־שני שהשתמש בהם לצרכי העבודה); וכדברי המאמר הגאולה השלימה והאמיתית. "המקום שבו למד ועסק בתורה וכל כליו שהשתמש ידיעת דבר זה – שמשה בהם לצרכי העבודה קדושתו עליהם". רבינו שבדורנו נשאר בחוץ ויתירה מזו :קדושת המקום והכלים כו' של הצדיק לארץ כדי לקחת את כאו"א (גם לאחרי הסתלקותו) היא באותו האופן כהזמן מאתנו אל הגאולה – מוסיפה שהצדיק השתמש בהם בפועל ,נשמה בגוף; וכמובן בהכרת הערך והחשיבות מהסיפור הנ"ל – ש"נכנס לחדר אביו . .והיו עוד סדרי שבעבודתו של כאו"א מאתנו: החדר כמו שהיו בחייו כו' ונכנס לבוש בחגורה ועמד לפעמים בא היצה"ר אל אצל השולחן למול כסא שבתו ,ושפתיו נעות כמדבר, האדם וטוען :וכי מה איכפת ובכ
- Издание
- ליובאוויטש שבליובאוויטש
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind