Об этом документе
5725-02 (1) ש"פ נח תשכ"ה-3
Выпуск: 5725-02 (1) ש"פ נח תשכ"ה-3. Темы: holidays. Поисковые термины: пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. אור לי"א טבת תשפ"ו ◆ 75 הגהות על שיחת ש"פ נח תשכ"ה ◆ 76תשורה משמחת הנישואין של שלום דובער הכהן ועטיל שיחיו ריבקין לדברי אדה"ז שפרש"י יינה של תורה הערה בשולי הגליון :להעיר מלבוש האורה לפ' בראשית :כל הדברים שבפרש"י יש בהם נגלה ונסתר ושניהם אמת. . .און דער של"ה (מס' שבועות (און אויך פריערדיקע פון של"ה) בריינגט ,אויף וויפל אז "בכל דבור ודבור של רש"י" האט געהארעוועט אויף יעדער אות פרט בפירושו על כל ענין וענין .איז איז דא "ענינים נפלאים" ומובא )שה"ג לחיד"א בערכו( אשר רש"י התענה תרי"ג תעניות קודם שכתב פי' התורה .אז רש"י האט [תיקן הסדר שיהי' כתוב ]:אזוי פיל געהארעוועט אויף זיין פירוש . .למה לא אשתמיט בשום מקום ל' ארוך נקי בענין דהלכה? אור לי"א טבת תשפ"ו ◆ 77 ◆ 78תשורה משמחת הנישואין של שלום דובער הכהן ועטיל שיחיו ריבקין מענה על שאלות המניחים בשיחה הנ"ל: הקיף תיבות "מובן מעצמו" בעיגול וכתב בשולי הגליון לצידם: את זה באה להכריח הקושיא ולבאר -התירוץ על התיבות (בשאלה ב') "בגמרא (פסחים ג ,ב) מקשה "ובאורייתא מי לא כתיב טמא" כתב: לבסוף כל השקו"ט! שאינו מובן כלל -שהרי תומ"י הו"ל להקשות מזה שמלא ,מאה פעמים ויותר בתושב"כ ,ורק לאח"ז הקושיא שנמצא פעם מרכב וכו'. ועכצ"ל דזה לא קשיא לי' .אלא מזה דמי לא כתיב -בשום מקום )שאינו מוכרח להיות( על התיבות (שם) "הרי שמספיק שעיקם הכתוב פעם אחת" כתב: בשביל ללמדנו בנוגע להנהגתנו על התיבות בסוף פיסקא הנ"ל "ומהו הקושיא בהשיחה ממ"ש טמא בפ' שמיני ובפ' ראה" כתב: נוסף על הנ"ל: לפי' המהרש"א דשווין קצר מגונה וארוך נקי -למה לא אשתמיט ארוך נקי בענין דהלכה? . כאטש אז רש"י קומט דאך ניט דערציילן דעם אפשטאמונג און פי' פון אלע די נעמען פון די אומות ,ווארום אויב אזוי האט ער דאך געדארפט מפורש זיין אויך בא די אנדערע אומות - וועלכע ווערן ערקלערט בדברי אגדה . .ואם נאמר שהקושיא היא גם ממש"כ טמא בכלל גם בהלכות ,אינו מובן כלל -שהרי תומ"י הו"ל להקשות מזה כיון שמלא זה מאה פעמים ויותר בתושב"כ ,ורק לאח"ז צ"ל הקושיא שנצא פעם מרכב וכו'. .איז ער דאך געווען אן אויסנאם )כנ"ל היפך הטבע( .
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 4
Темы: holidays