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Convenio Y Conversación — spanish-teruma-5786 — Terumah 5786

Выпуск: Convenio Y Conversación — spanish-teruma-5786 — Terumah 5786. Темы: не определены автоматически. Es creación del Mikdash, o Mishkán, por parte su primer gran acto constructivo y de los israelitas – el Santuario que viajaba con colaborativo después de cruzar el Mar Rojo, ellos en el desierto, prototipo del Templo en dejar el dominio de Egipto y entrar en su Jerusalén. Llamó a Adam y en la Torá es un indicador de la importancia le dijo: “Puedes comer de cualquier árbol que se le concede a un episodio o ley, ¿por del jardín; pero del árbol del qué dedicar tanto tiempo y espacio al conocimiento del bien y del mal no Tabernáculo? Cuando los israelitas oyeron la voz de Dios en el Sinaí, dijeron a [El Midrash enumera luego los pecados Moshé: “Háblanos tú mismo y escucharemos; posteriores de la humanidad, cada uno de los pero que no nos hable Dios, no sea que cuales hizo que la Presencia Divina se retirara muramos” (Éx. Este es el significado mismo modo, Dios debe retirarse si la de “Y aconteció el día en que Moshé humanidad – creada a Su imagen – ha de terminó de erigir el Tabernáculo” – la convertirse finalmente en Su “socio en la obra fuente de la afirmación de Rabí Shimon de la creación”. modesta de postes y cortinas que podía Cuando el Santo, bendito sea, creó el desmontarse y transportarse de un lugar a universo, deseó tener una morada en los otro mientras los israelitas atravesaban el mundos inferiores, así como la tiene en desierto. estos es santo, es decir, un punto en el que la Para que exista la posibilidad de un ser con Presencia Divina emerge del ocultamiento a libre albedrío, elección y responsabilidad la manifestación, de la reserva a la revelación. Así como jol (“lo leemos: “Y Moshé vio toda la obra, y he aquí secular”) es el ámbito en el que Dios practica que la habían hecho; como Dios había la autolimitación para crear espacio para el ordenado, así la habían hecho”. creación, así también la historia judía – la Como han señalado varios comentaristas, la historia de un pueblo redimido – comienza Torá establece una serie de paralelismos con un acto de creación: verbales entre ellos. Gén 1:16, Gén 1:25) 25:23) “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí “Y Moshé vio toda la obra, y he aquí que la que era muy bueno” (Gén 1:31) habían hecho; como Dios había ordenado, así la habían hecho” (Éx. El segundo fue entre Como señalaron los místicos ju

Издание

Convenio Y Conversación

Дата

20 февраля 2026 г.

Страниц

4