Об этом документе

Covenant & Conversation (Russian) — Beshalach 5783

Выпуск: Covenant & Conversation (Russian) — Beshalach 5783. Темы: family_education, holidays. Поисковые термины: воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. Мы можем ослепнуть в умственном отношении, сочтя, что то, каким видим мир мы (каким его видят наше общество, наша культура, наша цивилизация), — единственно возможный взгляд на вещи, или что, как минимум, это мировосприятие выберет любой человек, если ему представится возможность. Далее он установил, что заповедь более не применима с тех пор, как ассирийский правитель Сеннахериб увел и переселил на новые места покоренные им народы, и в результате стало невозможно установить этническую принадлежность к какому-либо из изначальных народов, с которыми сынам Израиля было заповедано воевать. Однако есть совершенно иная заповедь: «помните» и «не забудьте» Амалека, и ее мы выполняем ежегодно, читая фрагмент о заповеди об амалекитянах, который содержится в Дварим, на шабат перед Пуримом: шабат захор (с Пуримом она связана потому, что Аман- 4 Так в английском переводе, который цитирует автор. Ли Харрис начал свою работу «Цивилизация и ее враги» словами: «Тема этой книги — забывчивость»9, а завершил вопросом: «Может ли Запад преодолеть забывчивость — это проклятие всех успешных цивилизаций?»10 Вот почему нам заповедано помнить и никогда не забывать Амалека — не потому, что его древний народ существует доныне, а потому, что общество рациональных акторов иногда может уверовать, что на свете полным-полно рациональных акторов, с которыми можно заключить мир путем переговоров. Но Тора четко разъясняет, что это сражение не было ординарным: Г-сподь сказал Моше: «Сделай об этом памятную запись и прочти ее Йеошуа: бесследно сотру Я память об Амалеке под небесами!» Моше построил жертвенник и нарек ему имя «Г-сподь — мое знамя». Разграничив таким образом ответные меры, иудаизм проводит четкое различие между древним врагом, которого больше не существует, и злом, которое воплощал в себе этот враг, — злом, которое в любое время в любом месте может разбушеваться снова. Эмиль Факенхайм, один из величайших теологов после Холокоста, отметил, что в конце Второй мировой войны немцы ради того, чтобы доставить евреев в лагеря смерти, направляли окольным путем эшелоны с грузами для своих войск. Они начинают с убийств или запугивания тех своих товарищей, к

Издание

Covenant & Conversation (Russian)

Дата

29 января 2023 г.

Страниц

4

Темы: family_education, holidays