Об этом документе

אברך — Bamidbar 5786

Выпуск: אברך — Bamidbar 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫בס"ד‬ ‫פרשת במדבר תשפ"ו • שנה ו' ‪ -‬גליון רע"ג • מכון "אוהבי תורה" להוצאת ספרי רבינו זי"ע‬ ‫תפארת יוסף‬ ‫פנינים על פרשת השבוע‬ ‫איך במסעות סרו הבדים מן הארון‬ ‫כן חלקים מבלי רשת‪ ,‬ושם עשו כרכב שהוא חריץ הסובב‬ ‫גליוני הש"ס‬ ‫ביומא (עב‪ ,).‬רבי יוסי ברבי חנינא רמי‪ ,‬כתיב (שמות כה‪ ,‬טו)‬ ‫כל המזבח (ראה רש"י שם)‪ ,‬ומאותה חריץ ולמטה עשו שתי‬ ‫שבת צב‪.‬‬ ‫'בטבעות הארן יהיו הבדים לא יסורו ממנו'‪ ,‬וכתיב (שם‬ ‫אמות רשת א עד חצי המזבח התחתונה‪ ,‬ובשתי אמות אלו‬ ‫כז‪ ,‬ז) 'והובא את בדיו בטבעות'‪ ,‬הא כיצד‪ ,‬מתפרקין ואין‬ ‫קבעו הטבעות‪ .‬ונראה שהטבעות היו עבים כמו שליש‬ ‫וְ ַקלְ ֵעי ֶה ָחצֵ ר וְ ֶאת ָמסַ ְך ּפֶ ַתח ֶה ָחצֵ ר‬ ‫נשמטין‪.‬‬ ‫אמה‪ ,‬באופן דהבדים שהיו נתונים בתוך חלל הטבעות היו‬ ‫ֲא ֶׁשר ַעל ַה ִּמ ְׁשּכָ ן וְ ַעל ַה ִּמזְ ּבֵ ַח סָ בִ יב וגו' (ג‪ ,‬כו)‪.‬‬ ‫בשלישו של מזבח דהיינו שלש אמות ושליש‪ ,‬והוא ממש‬ ‫ובתוספות (שם ד"ה כתיב) כתבו‪ :‬שמעתי מקשים‪,‬‬ ‫כמו הגמירי דבש"ס דשליש מלעיל‪ ,‬זהו האמת‪.‬‬ ‫מדוע לא למדו מרשת המזבח‬ ‫דבשעת סילוק מסעות כתיב 'ובא אהרן ובניו בנסוע‬ ‫המחנה והורידו את פרוכת המסך וכסו בה את ארון‬ ‫ומכל מקום עיקר הקושיא אינה מתיישבת‪ ,‬דעל כל‬ ‫שהמוציא למעלה מעשרה טפחים חייב‬ ‫העדות' וגו' עד 'ופרשו עליו בגד כליל' וגו' עד 'ושמו בדיו'‪,‬‬ ‫פנים לא היה צריך ל'גמירי'‪ ,‬דעל כל פנים מקרא מפורש‬ ‫בשבת (צב‪ ,).‬אמר רבי אלעזר‪ ,‬המוציא משאוי למעלה‬ ‫משמע דבנסוע המסעות היו משימין אותן בדים‪ .‬וקשה‪,‬‬ ‫שהיה מגובה שלש אמות מן הארץ‪ ,‬והוא למעלה מעשרה‬ ‫מעשרה טפחים (מעבירו באויר בידו ואינו על כתפו‪ ,‬וגבוה מן‬ ‫והא כתיב 'לא יסורו ממנו'‪.‬‬ ‫טפחים‪.‬‬ ‫הארץ עשרה‪ ,‬רש"י) ‪ -‬חייב‪ ,‬שכן משא בני קהת‪ .‬ומשא בני‬ ‫ויש לומר‪ ,‬דאי לאו ד'גמירי'‪ ,‬לא הוי מצי להוכיח‬ ‫קהת מנלן‪ ,‬דכתיב 'על המשכן ועל המזבח סביב'‪ ,‬מקיש‬ ‫ורבינו יעקב מאורליינ"ש מתרץ זה‪ ,‬ד'ושמו בדיו' על‬ ‫מזבח למשכן‪ ,‬מה משכן עשר אמות ‪ -‬אף מזבח עשר‬ ‫כתפי הנושאים קאמר להוליכן‪ .‬ולבי מהסס‪ ,‬שהרי בני‬ ‫מקרא לחייב מיתה הנושא משאוי למעלה מעשרה‬ ‫טפחים‪ ,‬כי היה לנו לדחוק ולומר תחלת קביעת הטבעות‬ ‫אמות‪ .‬ומשכן גופיה מנלן‪ ,‬דכתיב (שמות כו‪ ,‬טז) 'עשר‬ ‫קהת לא היו שם עדיין ‪ -‬עד לאחר שהיו מכניסין כל‬ ‫אמות אורך הקרש'‪ ,‬וכתיב (שם מ‪ ,‬יט) 'ויפרש את האהל‬ ‫הכלים לנרתק שלהם‪ ,‬כדכתיב (להלן פסוק כ) 'ו

Издание

אברך

Дата

15 мая 2026 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary