Об этом документе
אגעדאנק
Выпуск: אגעדאנק. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. תשפ"ו יום הכיפורים © כל הזכויות שמורות למו"ל .אין לקרוא בזמן התפילה וקריה"ת. בס"ד ,בכל ענייני הגיליון ניתן לפנות לדוא"לg.agedank@gmail.com : ראיתי בספר הנותן אמרי שפר לרבי ישעיה נפתלי בן הרה”ק רבי דוד’ל שבעת ימים קודם יום הכיפורים מפרישין כהן גדול מביתו ללשכת פלהדרין דינובער נכדו של הבני יששכר ,ע”פ מש”כ בבית אהרן בשמו של הרה”ק (מסכת יומא א ,א) רבי ברוך ממעז’בוז זי”ע שכל האכילות שאוכלים בעיוה”כ הוא תיקון לכל למה נקראת שמה "לשכת פלהדרין? כיוון שבזמן בית שני שמשו כהנים גדולים שאינם ראויים ,והיו מסתלקים מידי שזה מתקן על כל האכילות והשתיות שלא היו כראוי. וביאר שם איך הוא סדר התיקון ,שהרי לשון הגמ’ הוא ‘ועניתם את שנה בשנה ,וכל שנה היה כהן גדול חדש ,ודרכם של פקידי המלך שהיו נפשותיכם בתשעה לחודש בערב ,וכי בתשיעי מתענין והלא אין מתענין מתחלפים מידי שנה בשנה ,לכך נקראת שמה פלהדרין. אלא בעשירי ,אלא לומר לך כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב בספר ציוני תורה כתב :יש להבין ,מה היה הצורך לקבוע שמה של הלשכה כאילו התענה תשיעי ועשירי’ .והפירוש הפשוט ככתוב בספר החינוך ,כיון על שם פרט זה? שאנו מתענין בעשירי ,רצה הקב”ה שיהיה לנו כח להתענות ,וצוה לאכול יתכן שרצו לעורר בזה את הכהן גדול ,כשבא להתכונן לעבודת היום של יום הקדוש ,שיתן אל ליבו שעלול הוא להישאר כפקיד המתחלף מידי שנה בעיוה”כ. אמנם מחשבה זאת כל ישראל מגדול ועד קטן מכוונים לכונה זאת שיהיה בשנה ,ואם אינו ראוי לכך אולי יפרוש בעבור זה ,לכן ,תיכף כשהגיע לבית לנו כח להתענות ביוה”כ ,לעמוד בביהמ”ד כל היום .וכל כוס שאנו שותים המקדש הודיעו לו שעתה הולך הוא לשהות שבוע ב"לשכת פלהדרין" – הוא כי רצון ה’ הוא שיהיה לנו כח להתענות .וכל ישראל מכוונים על כונה לשכת הפקידים המתחלפים מידי שנה. [יש לציין דבר פלא ש"פלהדרין" עולה בגימטריה כמניין "סנהדרין"] זאת. (ציוני תורה) הניצה”ק בירור עבודת מלבד השנה כל של והשתיה האכילה והנה אין התשובה ולא יום הכפורים מכפרין אלא על עבירות שבין אדם למקום שיש הקדושה חלקי לקרב ושתיה, באכילה שיש המדות והעלאת בניצה”ק שבמאכלים ,הרי בשו”ע סי’ רל”א כתוב בפשטות ‘בכל דרכך כגון מי שאכל דבר איסור וכו' וכיוצא בהן .אבל עבירות שבין אדם לחב
- Издание
- אגעדאנק
- Дата
- 3 октября 2025 г.
- Страниц
- 12
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary