Об этом документе

משמר הלכה — sukkos mishmer halacha lashon kodesh 5787

Выпуск: משמר הלכה — sukkos mishmer halacha lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫מרן הגאון הגדול רבי משה מרדכי קארפ שליט"א‬ ‫בס"ד‪ ,‬גליון ט"ז | תשרי תשפ"ז‬ ‫נידוני המשמר‬ ‫שו"ת המשמר‬ ‫בגדרי מצות תשובה‬ ‫כתיב כאן אלא בארץ נוד קדמת עדן‪ .‬דבר אחר‪ ,‬ויצא‬ ‫א‪ .‬מח' הרמב"ם והרבינו יונה אם חלקי התשובה (עזיבת‬ ‫קין‪ .‬מהיכן יצא‪ .‬ר’ יודן בשם ר’ אייבו אמר הפשיל בגדיו‬ ‫החטא וקבלה להבא) הם חלק ממצות הוידוי‬ ‫לאחוריו ויצא כגונב דעת העליונה‪ .‬רבי ברכיה בשם רבי‬ ‫כתב הר"מ בהלכות תשובה (פ"ב ה"א) וז"ל‪" :‬איזו היא‬ ‫א‬ ‫אלעאי בר שמעיה אמר יצא כמערים וכמרמה בבוראו‬ ‫תשובה גמורה‪ ,‬זה שבא לידו דבר שעבר בו "ומה היא‬ ‫שאלה‪ :‬אדם שהגיע סמוך‬ ‫ע"כ‪.‬‬ ‫התשובה‪ ,‬הוא שיעזוב הרשע חטאו ויסירנו ממחשבתו‬ ‫לשקיעה בעש"ק ולא התפלל‬ ‫ומבואר שאף שלא היתה תשובתו של קין תשובה שלמה‬ ‫ויגמור בליבו שלא יעשהו עוד‪ ,‬שנא’ יעזוב רשע דרכו‬ ‫מנחה מה עליו לעשות‪.‬‬ ‫אלא היה "כגונב דעת העליונה" ולהכי ס"ל לריב"ל שלא‬ ‫ואיש און מחשבותיו‪ ,‬וכן יתנחם על שעבר‪ ,‬שנאמר כי‬ ‫תשובה‪ :‬לחשוב בלבו שמקבל‬ ‫זכה מכח התשובה לפי שהיה מרמה את בוראו וזכה‬ ‫אחרי שובי נחמתי ואחרי הודעי ספקתי על ירך‪ ,‬ויעיד‬ ‫שבת בשמירה ממלאכות לשם‬ ‫מכח התפילה‪ ,‬אבל מכל מקום מבואר שגם זה נחשב‬ ‫עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם‪,‬‬ ‫תוספת ולהתפלל מנחה‪ ,‬כי‬ ‫לתשובה‪.‬‬ ‫שנאמר ולא נאמר עוד אלוהינו למעשה ידינו וגו'‪ ,‬וצריך‬ ‫התפלה אינה סתירה לשבת‪,‬‬ ‫ובתוספתא בבא קמא (פ"ז ה"ג) איתא שבעה גנבים הן וכו'‬ ‫להתודות בשפתיו ולומר עניינות אלו שגמר בלבו"‪.‬‬ ‫דמתפלל אדם של מוצ"ש בשבת‪,‬‬ ‫וכן מצינו כשהיו ישראל עומדין לפני הר סיני בקשו‬ ‫ומדוקדק מלשון הרמב"ם שמחובת הוידוי הוא להזכיר‬ ‫רק הקבלה בפה מעכבת ממנחה‬ ‫לגנוב דעת העליונה שנא' כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע‬ ‫את מה שקיבל על עצמו שלא יעשהו לחטא עוד‪ ,‬וצריך‬ ‫הואיל וקיבל עליו יום הבא הוי‬ ‫כביכול נגנב הוא להם ת"ל מי יתן והיה לם זה להם‬ ‫שתהיה הקבלה עד כדי כך ש"יעיד עליו יודע תעלומות‬ ‫כלילה‪ ,‬אך עיקר דין תוספת הוא‬ ‫ליראה אותי וכו'‪ ,‬א"ת שאין הכל גלוי לפניו והלא כבר‬ ‫שלא ישוב לזה החטא לעולם"‪ ,‬וכבר ביארו שענין "יעיד‬ ‫בשמירה ממלאכות לשם תוספת‬ ‫נאמר ויפתוהו בפיהם ובלשונם יכזבו לו ולהם לא נכו‬ ‫עליו יודע תעלומות" הכוונה בזה שהקב"ה יעיד על‬ ‫שבת‪.‬‬ ‫ןעמו ולא נאמנו בבריתו‪ ,‬אעפ"כ והוא רחום יכפר עון‬ ‫תוקף הקבלה שקיבל על עצמו קבלה אמיתית שלא‬ ‫ע"כ‪.‬‬ ‫רוצ

Издание

משמר הלכה

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind