Skip to main content
.

Об этом документе

5716-10 (5) ש"פ מטו"מ תשט"ז-2

Выпуск: 5716-10 (5) ש"פ מטו"מ תשט"ז-2. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה. ‫חוברת קצו‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫לקוטי שיחות‬ ‫חלק ב‬ ‫‪ -‬פרשת דברים ‪-‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ דברים ה'תשפ"ה‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים וחמש לבריאה‬ ‫‪5‬‬ ‫פתח דבר‬ ‫[שלהי תמוז‪ ,‬תשי"ח]‬ ‫מענה להת' יהודה ליב ראסקין והת' נחמן סודאק – המתעסקים בהכנת ה"תוכן ענינים‬ ‫בדא"ח לחזור בבתי כנסיות" – שכתבו‪" :‬השיחות שבדעתינו להו"ל לש"פ דברים‬ ‫הבעל"ט נעתקו‪ :‬א) קובץ ליובאוויטש ח"ב תשט"ו‪ .‬ב) קטע משיחות ש"פ מטו"מ‬ ‫תשט"ו‪-‬טז‪ .‬הנחה בלתי מוגה ‪( ". .‬און דערפאר דארף זיין יעמולט א שמחה יתירה‪ ,‬און ווייל דער ענין פון דעם שבת‬ ‫איז אז עס איז א נתינת כח מהפך זיין דעם בין המצרים לששון ולשמחה‪ ,‬ווארום מצד‬ ‫דעם גילוי אור דלעתיד שלמעלה לגמרי מענין גלות וגאולה‪ ,‬האט עס בכח צו מהפך זיין‬ ‫דעם בין המצרים גופא לששון ולשמחה ‪. .‬דער ענין פון א כריתות ברית איז‪ ,‬אז אין וואס פאר א מצב עס זאל נאר ניט זיין‪,‬‬ ‫אפילו אויך יעמולט ווען עס איז ניטא קיין יסוד וטעם אויף אהבה‪ ,‬אדרבה עס איז דא‬ ‫טעמים אויף היפך האהבה‪ ,‬פונדעסטוועגען זאל זיין די אהבה בתקפה‪ ,‬וואס דאס איז‬ ‫דער אופטוא פון דעם כריתות ברית‪.‬‬ ‫ווייל אויף א זמן וואס עס איז דא טעמים אויף אהבה‪ ,‬דארף מען ניט האבען קיין‬ ‫כר"ב‪ .,‬נאר דער אופטוא פון דעם כר"ב איז אז די אהבה זאל זיין אלע מאל‪ ,‬ווארום‬ ‫דאס איז ניט קיין אהבה שעפ"י טעם ודעת‪( ,‬א אהבה התלוי' בדבר‪ ,‬ובמילא איז בשעת‬ ‫אז בטל דבר‪ ,‬ד‪.‬ה‪ .‬עס איז ניטא קיין טעם אויף אהבה‪ ,‬בטלה אהבה‪ ),‬נאר דאס איז א‬ ‫אהבה עצמית בלי גבול‪.‬‬ ‫און וויבאלד אז בשעת הכר"ב לייכט די אהבה עצמית שאינה תלוי' בדבר‪ ,‬לייכט זי‬ ‫בגילוי‪ ,‬דערפאר מאכט מען יעמולט דעם כר"ב‪ ,‬עס זאל זיין א אהבה אלעמאל‪ ,‬ניט‬ ‫רעכענענדיק זיך מיט קיין שינוי מעמד ומצב‪ .,‬וואס דאס איז מצד די אהבה עצמית‪. .‬אז בשעת זיי די עכו"ם זיינען אריין אין קדה"ק האבען זיי געזעהען די כרובים כמער‬ ‫איש ולויות‪ ,‬ווארום דער גאנצער ענין הגלות איז דאס נאר בחיצוניות אין סדר‬ ‫ההשתלשלות‪ .,‬אבער ווי דאס איז אין פנימיות‪ ,‬איז דאס תכלית הגילוי‪ .,‬דערפאר איז‬ ‫אין קדה"ק‪ ,‬דער ארט פון פנימיות‪ ,‬דארטען איז דאמאלסט געווען דער מעמד הכרובים‬ ‫פניהם איש אל אחיו‪ ,‬ווארום אין פנימיות איז עס א עת רצון כנ"ל ‪. .‬ב) די התקשרות וצמאון צום רב‪ .,‬אז ניט קוקענדיק וואזס בחיצוניות האט זיך דער‬ ‫רב פון אים אפגעטראגען‪ ,‬פונדעסטוועגען דארף דער תלמיד שטיין מיט א התקשרות‬ ‫וצמ

Издание
Агаот Ребе
Страниц
15

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa