Об этом документе
אוצר הנפש — Chukas-Balak 5786
Выпуск: אוצר הנפש — Chukas-Balak 5786. Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. בינה" ,עומק אחרית". 'קונץ' ,משהו לא פשוט. (שבת ואתחנן פ"ה) זו כבר מחשבה ממש .חכמה היא גרעין ,טפה ,של מחשבה גלויה – "ראשית הגילוי" – אבל בינה היא הרבי אמר ,על כל יהודי להיות עשיר גם בגשמיות. (ה' טבת פ"ה) המשך בעמ' הבא יו"ל ע"י תלמידי הרב גינזבורג .להצטרפות לתפוצת שיעורי הרב :דוא"ל itielgi@gmail.com :וואטסאפ050-7951105 : המשך מ'אוצר הסיפור': כבר "ראשית המציאות" ,והמציאות היא שהוא אומר 'לא אעשה זאת עוד פעם' ,מקבל החלטה .בחכמה אין קבלת החלטה – יש משהו ספונטאני ,עזיבת החטא ספונטאנית. אוצר התבונה "פרו ורבו" -החוק אחר כך הוא 'עושה חושבים' ומחליט .ודאי הכח שמעך את הסיגריה נותן כח להחליט שאני אף פעם לא חוזר לדבר הזה – הכללי של התורה שני אלה בחכמה ובינה" ,תרין ריעין דלא מתפרשין לעלמין". צריך לקיים את כל מצוות התורה כחוק .גם (כ"ג אלול פ"ג) במצוות שיש בהן טעם ודעת ,עדות ומשפטים, צריך קודם כל קבלת עול" ,נעשה ונשמע". מה הציור של המצוה הכללית ביותר כחוק? המצוה הכי כללית של התורה היא המצוה הראשונה" ,פרו ורבו" ,שכוללת את הכוונה הכללית של התורה" ,על יהודי לעשות עוד אוצר קצר תיקון לבן ותיקון אדום איך מקיימים את המצוה הזו בתור חק? לכאורה ,במקום "זאת חקת התורה" היה יהודי". צריך לכתוב 'זאת חקת חדש תמוז הוא החדש של שבט ראובן ,שהאבן שלו הפעולה של הפרה' ,וכתוב שפרה היא לשון "פרו ורבו". באבני החשן היא ֹא ֹדם (שנקרא בלע"ז רובי ,על שם ראובן). חתונה על בכל זאת כתוב "זאת בכלל ,כשמקבילים את הצבעים לחדשי השנה ,הצבעים מנת להקים חקת התורה" ,ללמד האדומים יותר שייכים לחדשי הקיץ החמים – תקופת תמוז, אליה נכנסנו כעת (כתום לתמוז ,כתום-אדום לאב ואדום בית נאמן ודור הזו, אותנו שהפרה לאלול) .לכן זהו גם הזמן שצריכים לתקן את הצבע האדום. היא ישרים יבורך, ה"פרו ורבו", בעצם כלל גדול שכולל לפי הקבלה ,אדום הוא הצבע של הגבורה-השמאל וכנגדו "על ידי חפה את כל התורה כולה. לבן הוא הצבע של החסד-הימין .ביחס לשני הצבעים האלה יש תופעה מובהקת – יעקב אבינו מתקן את שניהם ,יש לו וקידושין", שתחת הרמז הוא היא חק החפה ,כשאומרים את תיקון עם לבן ויש לו תיקון עם אדום-עשו. ברכת הקידושין ,חוזר עשו י
- Издание
- אוצר הנפש
- Дата
- 26 июня 2026 г.
- Страниц
- 2
Фрагмент текста
ב"ה | גיליון 801 ערב שבת קודש פרשת חקת תשפ"ו ** * י-ם 20:30 19:12 ת"א 20:33 19:31 חיפה 20:35 19:24 ב"ש 20:30 19:28 עלון שבועי בענייני תורת הנפש ותיקון המדות משיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט"א אוצר הסיפור עזיבת החטא בהוה ובעתיד אוצר הפרשה "שמעו נא המרים" ישנה חלוקה שכתובה ,בין עזיבת החטא בהוה ,בה משה רבינו ואהרן הכהן הכו בסלע ,ולכן לא נכנסו ְ אני לא חושב על העתיד ,לעזיבת החטא בעתיד .מהי לארץ .נשים לב לדברי משה רבינו לישראל "ִׁשְמעּו עזיבת החטא בהוה ,ועדיין לא בעתיד? ָנ ָא ַהַֹּמִרִ ים" ,מורים פירושו ממרים-מרדנים ,סרבנים. מספרים על הרבי מליובאוויש (שיום ההילולא המבחן הוא איך להתייחס לרוח המרדנות של הדור שלו חל ב-ג' תמוז) שהיה מעשן קבוע ,ללא הפסק, הצעיר. ופעם אחת שמע שהרבי הקודם ,השווער שלו ,אמר דבר ראשון ,האם לדבר או להכות .הבאר היתה ָ שלא טוב לעשן ,לא כדאי לעשן .הוא היה באמצע בזכות מרים הנביאה ,היא ּפּוָעה המיילדת ,שהיתה סיגריה – באותו רגע הוא מעך אותה ומאז לא נגע ּפֹוָעָה ומרגיעה את התינוקות – מרָים ידעה לדבר אל יותר בסיגריות לעולם הֹמ ִֹרִ ים .כשמרים מתה משה צריך להחזיר את הבאר, ועד. אז בעצם היו לו שני הוא היה באמצע אך במקום להסבירְ-לְַבַ ֵאֵר (כמו באר) הוא מכה בכוח. סיגריה – עם הדור הצעיר והחופשי הזה – בן המדבר ולא יוצאי הדברים יחד – החוויה של העבדות במצרים – אי אפשר לדבר…
Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary