Об этом документе

פנינים — Shlach 5784

Выпуск: פנינים — Shlach 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫בסייעתא דשמיא!‬ ‫ופרפראות נבחרים לפרשת השבוע‬ ‫"פרשת שלח"‬ ‫**************‬ ‫עורך‪ :‬הרב יוסף ברגר‬ ‫לתגובות והנצחות – לשיעורים והרצאות‪ - 054 - 8455798 pninim16@gmail.com :‬ניתן לקבל את העלון במייל‪.‬‬ ‫כאשר יצא מעל פניו אמר לסובבים אותו שהתירוץ הוא "פלאי פלאים" והסביר‪:‬‬ ‫ויקרא משה להושע בן נון יהושע )יג‪ ,‬טז(‬ ‫הלימוד שכל העוסק בתורת קרבן כאילו הקריבו נלמד מן הפסוק בפר׳ צו‪ :‬״זאת‬ ‫בספר "כוסי רויה" מובא‪ :‬כשהרחיבו את בית הכנסת בסורוקי בא עשיר‬ ‫התורה לעולה למנחה ולחטאת ולאשם ולמילואים ולזבח השלמים״ )ויקרא ז׳‪,‬‬ ‫אחד אל הגה"ק רבי דוד שלמה בעל ה"לבושי שרד" )נפסר כ"ב חשון‬ ‫ל׳׳ז(‪ .‬הרי שהוזכרו אמנם כל סוגי הקרבנות מלבד נסכים‪ ,‬ולכן לא שייך לקיים‬ ‫תקע׳׳ד בצפת‪ ,‬תלמיד הרה"ק רבי פיביש מזאברז' ורבי זאב מטשרני‬ ‫בזמן הזה מצות ניסוך היין אלא בממלא גרונם של תלמידי חכמים יין‪.‬‬ ‫מאוסטרא זי"ע( בטענה כי בגלל ההרחבה נתווספו מקומות והנה‪ ,‬עתה‬ ‫ובספר "כוסי רויה" כתב‪ :‬ויש להעיר‪ ,‬דמדוע באמת נשתנו הנסכים מכל הקרב‬ ‫הוא רחוק יותר מארון הקודש היכן שהיתה חזקתו לשבת‪.‬‬ ‫למזבח שעליהם מועיל הלימוד כתחליף להקרבה ואילו בנסכים אי אפשר לעשות‬ ‫נענה בעל ה"לבושי שרד" ואמר‪ :‬גם כשמשה רבינו הוסיף אות על שמו של‬ ‫כן?‬ ‫יהושע באה האות ה׳ בטענה לקב״ה שאיבדה את בכורתה בשם לאות‬ ‫ושמא יש לומר דהתורה נמשלה לאש כדכתיב‪" :‬הלא כל דברי כאש"‪ ,‬וכשם שכל‬ ‫יו"ד‪ .‬ענה לה הקב״ה כבודך במקומה מונח כי לא הזיזו אותך מן המקום‬ ‫הקרבנות נקטרים ע"ג אש המערכה כך כאשר לומדים את דיניהם נחשב הדבר‬ ‫ומה אכפת לך אם הוסיפו י׳ על ידך?‬ ‫כהקטרת אש‪ ,‬אך לגבי נסכים מביא רש"י בפרשתינו )פרק ט"ו‪ ,‬י'(‪" ,‬אשה ריח"‬ ‫וכ״כ כאן מה אכפת לך אם הוסיפו יו״ד )יהודי( על ידך?‪...‬‬ ‫– אינו מוסב אלא על המנחה והשמן אבל היין אינו אשה שאינו ניתן על האש"‪,‬‬ ‫והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ )יג‪ ,‬כ(‬ ‫וא"כ שפיר מובן מדוע לא מועיל לימוד דיני הנסכים כאילו הקריבום‪.‬‬ ‫הסביר ה"כלי יקר" לשם מה אמר משה והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ‪:‬‬ ‫פרשת ציצית )טו‪ ,‬לז(‬ ‫"לפי שהימים ימי בכורי ענבים והבעלים מקפידין על הלקיחה ומ"מ התחזקו‬ ‫הגמרא במסכתא סוסה )בדף ג‪ ,‬ע׳׳א( מביאה מחלוקת רבי עקיבא ורבי ישמעאל‬ ‫והיו לאנשים כי ה' עמכם"‪.‬‬ ‫בשלושה ציווי התורה אם הם רשות או חובה‪:‬‬ ‫ממשיך ה"כלי יקר" וכותב‪" :‬ועל צד הרמז אמר שישראל נמשלו לענבים‬ ‫א‪ :‬קינוי הבעל לאשה‪.‬‬ ‫כמ"ש )הושע ט

Издание

פנינים

Дата

27 июня 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut, parsha_commentary