Об этом документе

5741-12 ש"פ תבוא תשמ"א

Выпуск: 5741-12 ש"פ תבוא תשמ"א. Темы: parsha_commentary. Поисковые термины: недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫ספר היובל ‪ -‬הערות וביאורים‬ ‫קכב‬ ‫שעיר המשתלח‬ ‫בפרשת שופטים עה״פ )כא‪ ,‬ד(‪ :‬והורדו זקני העיר ההוא את העגלה אל נחל‬ ‫איתן אשר לא יעבד בו ולא יזרע וערפו שם את העגלה בנחל‪ .‬פרש״י‪ :‬וערפו –‬ ‫קוצץ ערפה בקופיץ‪ ,‬אמר הקב״ה תבא עגלה בת שנתה שלא עשתה פירות ותערף‬ ‫במקום שאינו עושה פירות‪ ,‬לכפר על הריגתו של זה שלא הניחוהו לעשות פירות‪.‬‬ ‫בשיחת ש״פ שופטים הקשה כ״ק אדמו״ר‪:‬‬ ‫מה קשה לו לרש״י בפשש״מ שהכריחו להביא המימרא ד״אמר הקב״ה״‪,‬‬ ‫הרי הבן חמש למד כבר בס' ויקרא אודות ענין הקרבנות‪ ,‬ושם רש״י לא פירש‬ ‫טעמי הפרטים של הקרבנות‪) ,‬והסיבה לזה היא בפשטות כי בפשש״מ אינו מוכרח‬ ‫שיהי' טעם לכל הפרטים של הקרבנות(‪ ,‬ומה ראה רש״י כאן – בעגלה ערופה –‬ ‫לפרש פרטי הדברים‪.‬‬ ‫משיחת ש״פ שופטים‪ ,‬ו' אלול‬ ‫והביאור בזה‪:‬‬ ‫בשעת דער בן חמש למקרא לערנט די פרשה פון עגלה ערופה‪ ,‬אז דער עגלה‬ ‫ערופה וואס מ'האט געבראכט אין דעם נחל איתן "אשר לא יעבד בו ולא יזרע"‬ ‫האט מכפר געווען אויף דעם "חלל" וואס מ'האט געפונען בשדה – ווערט ביי אים‬ ‫א שטורעם'דיקע קשיא‪:‬‬ ‫ער האט פריער געלערנט אין חומש ויקרא אז קרבנות זיינען מכפר אויף חטא‬ ‫האדם‪ ,‬דערפאר וואס פון זיי ווערט א "ריח ניחח לה'"‪ ,‬ד‪.‬ה‪ .‬דערפאר וואס זיי‬ ‫זיינען פארבונדן מיט דעם אויבערשטן‪ ,‬און דערפאר בריינגט מען די קרבנות אין‬ ‫א מקום קדוש ומיוחד פארבונדן מיטן אויבערשטן – אויפן מזבח אין משכן אדער‬ ‫אין ביהמ"ק‪ ,‬וואס דער אויבערשטער זאגט אויף דעם "ונועדתי לך שם"‪ ,‬און אויף‬ ‫דעם שטייט‪ :‬המקום אשר יבחר ה' אלקיכם לשכן שמו שם וגו'"‪,‬‬ ‫און ווי דער בן חמש למקרא האט שוין פריער געלערנט אין פ' ראה "כי לא‬ ‫באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה" אז פון דעם זמן ווען "באתם" "אל המנוחה‬ ‫קכג‬ ‫תשמ"א‬ ‫ואל הנחלה" – איז אסור מקריב זיין א קרבן חוץ אויפן מזבח אין ביהמ"ק‪.‬‬ ‫ביז אז "במדבר נאסר להם בשר חולין אא"כ מקדישה ומקריבה שלמים"‪,‬‬ ‫‪ ...‬וואס לפי זה ווערט א קשיא בנוגע צו די עגלה ערופה‪ :‬די עגלה ערופה האט‬ ‫מען געבראכט ניט אין קיין מקום מיוחד פארבונדן מיטן אויבערשטן‪ ,‬נאר אין א‬ ‫"נחל איתן אשר לא יעבד בו ולא יזרע"‪ ,‬אנדערש ווי אלע קרבנות )אויך די וואס‬ ‫ענינם איז לכפר( – איז היתכן אז דאס זאל מכפר זיין – ווי עס שטייט "כפר לעמך‬ ‫ישראל ‪ . .‬ונכפר להם הדם" ‪-‬אויף דעם חלל ההרוג?!‬ ‫דעריבער‪ ,‬בכדי פארענטפערן די קשיא‪ ,‬זאגט רש"י זיין פירוש‪" :‬אמר הקב"ה‬ ‫תבא עגלה בת שנתה שלא עשתה פירות ותערף במקום שאינו עושה פירות‪ ,‬לכפר‬ ‫על הריגתו של זה שלא הניחוהו לעשות פירות‪ :‬בכדי מכפר זיין אויף א זאך אויף‬ ‫וואס מ

Издание

Агаот Ребе

Страниц

4

Темы: parsha_commentary